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详细内容  

淇县朝歌中华殷商传承文化研究会-致殷作斌宗亲的一封公开信

发布者:admin  发布时间:2018-07-19  点击:1140
致殷作斌宗亲的一封公开信
  
作斌宗亲:
      你好!
      最近你连续几次在你主管的网站,在多处殷氏家族微信群里发表你的言论,给淇县县委统战部领导写信。群里不少宗亲要研究会对你的言论表明态度。研究会领导成员经交换意见,并考虑再三,认为还是说说有好处。一是免得别人说闲话,二是你的有些做法确实不够合情合理,相互交流一下意见,也有好处。

      研究会认为你开头为殷商工作起了带头表率作用,大家都很尊重你,关心你,支持你。但在以后的岁月里,你与宗亲们的思想、行动越来越远,你的一些做法越来越出格。所以大家对你有看法,研究会希望你能以高姿态对待。今天研究会也有几点想法与你交流,供你参考,也请你指正。

      一是你写给淇县县委统战部领导的信的问题,你完全否定了研究会的成绩。研究会认为:研究会在淇县县委统战部的领导下,在各位副会长、常务理事、理事和宗亲的关心和支持下,遵纪守法,严格按照研究会章程办事,取得了一定的成绩,达到了阶段性的预期目的,得到了淇县县委统战部领导的肯定。可是你在信中完全抹煞了研究会的成绩,夸大了研究会不团结的层面,把十年来研究会取得的成绩归功于你个人(研究会所做工作见每年工作总结),你这种说法是不符合实际的,是没有把研究会这个集体组织放在眼里。反过来说,你这种做法也不能说服淇县县委统战部领导和各位宗亲的。

      二是你写的这封信有碍殷商后裔的尊严。在整个信中既谈了淇县研究会问题,又谈了苏殷会问题,还谈了个别人的问题。如果你抱着诚意的态度写这封信,可能宗亲们能接受,可你的本意不是这样的,你把不搭架的所谓苏殷会的问题牵扯到淇县研究会。如果你把苏殷会牵进来,就违背了研究会垮地域的问题,这是你自己写的,也就是说是自相矛盾的。再则,研究会也没有受到苏殷会什么影响,这是你个人的言辞,你不要把你与苏殷会问题强加给淇县研究会。你这样做、这样说是挑起了淇县研究会和苏殷会的矛盾。

      三是你写给淇县县委统战部领导的信,从文章口气、内容、形式等,研究会都认为你不妥。假设你是淇县县委统战部领导,你看了这封信后有何感想,明白人一下子就清楚了。只是淇县统战部领导从大局着手,以稳定为主。所以这封信会给人家的印象是殷商无能,内部不团结,没有取得成绩。再则,俗话说得好:雪花膏是搽在脸上而不是搽在屁股上。这么1十1二2这样简单的问题你不会不懂吧?

      四是淇县研会有问题你可以直接写信给研究会领导,把问题、建议都写进去,殷商一家人不是更好说话吗?如果你写给淇县县委统战部领导,内容又失真,而且带有敌对的口气,你认为这样会对殷商后裔有好处吗?

      五是你在信中把研究会组织分为三类:第一类,有些组织热衷于搞形式上的修墓、建祠,而不在挖掘家族传承文化的底蕴上下功夫;第二类,有些组织高唱"联谊"的调子,热衷于打造社交人脉圈,利用家族历史文化研究的"联谊"平台吃吃喝喝,搞庸俗的人际关系,甚至拉帮结派;第三类,有些组织已经走上了热衷于"商贸"道路……。对于这三类型组织,我们一直没有弄懂。第一,研究会不知道我们家族传承文化的底蕴是什么?请你明示。第二,搞联谊是你过去教导研究会这样做的,研究会成员也没有搞什么吃吃喝喝,搞拉帮结派,相互之间走一走,看一看,吃餐饭,交流交流,寻寻根,找找源,也不存在吃吃喝喝,拉帮结派。第三,热衷于"商贸"道路,研究会认为这是好事,相互之间交流技术,交流产品,达到资源共享,大家发财,这是符合时代发展的,也是符合历史发展,殷商先祖就有先例。现在我们国家做生意还做到全世界去了,这有什么不好呢?当然研究会要完善一些做法。在谈到当前任务时,你提出要将淇县先祖帝辛陵修好,你的想法与宗亲们的想法是一致的。但研究会初建,没有经济基础,人的思想还不见得统一,要强行上马还是有一定的难度,研究会也在动脑筋,想办法,争取早日实现这一愿望。关于一心一意搞家谱,搞出符合现代民主社会需求,并能为中国特色社会主义服务便携式的新时代的家谱。你说得对,但在实际行动中,你首先就没有做到。为什么呢?你在朐阳家谱编写中就分成了两派,编写的家谱就不同,你想过若干年之后,朐阳子孙到底以那本家谱为准,这不给子孙后代添麻烦吗?当时为什么不可以相互协商,讲讲民主,这样,问题不就解决了吗?

      六是从整篇信中看到,在谈到派性时,它占的篇幅是大的,你是提意见、提建议,何必把派性搬出来做文章呢?为何不把各地组织的活动,如微子艺术文化节、文化艺术千里行、江苏殷商文化园、虎山殷商祠庙、抚州汤显祖文化艺术节,献爱心捐款活动,赣南殷商客家文化,九江殷商旅游文化,以及殷天强、殷璘等宗亲为殷商子孙考取大学捐酒奖励等等活动大写特写呢?你偏偏把派性写得那么深,分析得那么透,你说宗亲们高兴吗?殷商历史几千年,研究历史问题宜粗不宜细,后人认识不统一,都是可以理解的,何况在现今社会,对历史问题的研究存在一些看法,又有什么不可以理解的呢?咋能就是派性呢?抱团发展是派性吗?分类发展是派性吗?分区域发展是派性吗?对殷商历史研究、对殷商事业发展有不同的见地就是派性吗?可以明确地告诉你,淇县研究会从班子成员到会员是团结的,是想干事、也能干事的。个别宗亲从关心研究会的工作,大胆提建议,谈自己的想法是对的,研究会认为这不是派性。因研究会这几年与宗亲们打交道很多,对他们的思想有所了解。只是有个别人在做法上、在方式上没有考虑那么周到,因而造了一些误会。

      七是你建议研究会活动以淇县为主,不要垮地域活动,研究会成员没有到任何地方去组织活动,各地活动都是由本地殷商会组识,邀请少量的淇县研究会成员和少量的宗亲参加,这也符合情理的。

      八是你除了写了正题信外,为什么还要附上五个附件。这五个附件你是想让统战部领导了解苏殷会对你处罚错了吗?是想让他们看到你所说的"苏殷会的错误"之处吗?你要反过来想一想,你对苏殷会做的那些事是否对的,请三思。苏殷会的工作走在全国前列,功不可没,又在不断探索发展中,多提提建议,促进其发展壮大,何乐而不为呢?有什么好指责的呢?殷商历史被人打压了几千年,研究会的工作更是困难重重,需要家国一体,讲究工作策略,互相支持,相互批评,而不是一味地互相指责,拆台自损,亦请思量。
            
淇县朝歌中华殷商传承文化研究会
二0一八年七月十二日
    
 
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