一、官修谱牒的衰落
在魏晋南北朝和隋唐时期，官修谱牒和私修家谱并存，形成了独特的文化现象。然而，到了宋代，这一局面发生了显著变化。首先，官修公谱逐渐废绝。随着科举制度的进一步实施，唐末农民起义和五代连年战乱，门阀士族制度受到了致命打击，官修姓氏望族谱牒失去了实用价值和存在的意义，日趋衰落而废绝。
科举制度的进一步实行是导致官修谱牒废绝的主要原因之一。赵宋时期，科举制度强调才学取士，不再看重门第出身，谱学因此逐渐衰微。魏晋南北朝时期，仕官实行九品中正制，仕途为世家大族所垄断，谱学显得十分重要。然而，到了隋唐时期，科举制度的实行对旧有士族是个沉重打击，但唐朝并未完全反对士族制度，而是以李氏、武氏皇族等新士族集团替代旧的士族集团。唐朝政府曾先后三次大规模编纂官修谱牒，但到了宋代，科举制度更加完善严格，官修谱牒失去了仕途与婚配的实用价值，逐渐走向历史的尽头。
二、战乱的冲击
除了科举制度的影响，唐末和五代时期的战乱也是造成官修谱牒废绝的重要原因。唐末农民起义和五代十国的连绵战乱，给原来的士族势力以沉重打击，促使家族频繁迁徙，原有士族势力纷纷解体。战乱不仅冲击了原有崇尚门第的婚姻观念，也造成了大量官修和私修谱牒的散佚。原来官修的谱牒藏于官府的正本，因为长期战争和频繁的改朝换代，大多毁于战火。
到了宋代，官修谱牒已失去了仕途和婚配的客观需要，且因“士族亡其家谱”，“旧谱十九散亡”，即使宋朝政府再想编纂官修谱牒，也已经没有条件了。官修谱牒既无必要，又无条件，它的废绝是历史发展的必然结局。
三、私修家谱的兴盛
尽管五代战乱对私修家谱造成了很大的破坏，但宋代自仁宗以后，私修家谱逐渐恢复发展，到了南宋更是盛行。私修家谱在宋代获得兴盛的原因是多方面的。
首先，封建政府的支持与倡导起到了重要作用。宋代的家谱已由从前以仕途和婚姻为目的，转向尊祖收族的教化功能。尊祖收族能提高家族凝聚力，有利于社会的稳定，因此宋朝政府对私修家谱持支持提倡的态度。江西宜春《袁邑刘氏族谱》卷一载《宋真宗敕文武群臣修家谱诏》，表明宋朝政府对修谱持倡导支持的态度。
其次，宋代社会经济发展、都市繁荣、大族兴起，直接促进了私修家谱的发展。宋代在农业和手工业发展的基础上，社会经济繁荣，商品经济活跃，海上贸易发达。随着农村土地兼并加剧、城镇商业兴盛，财富集中，大族兴起。这些“乡县豪吏，族系相依”，亲属众多，十分重视谱牒的编修。而宗族雄厚的经济实力又为家谱编修提供了物质基础。
四、印刷术的进步
宋代图书印刷事业的空前发达也促进了家谱编修的兴盛。在印刷术没有出现之前，所有书籍全靠手工抄写流传，费时费力，量少质差，成本高，复本少，严重影响了书籍的传播与流通。唐宋以前，包括家谱在内的很多重要的著作失传，一个重要原因就是因为著作全凭手抄，少有复本的缘故。
到了宋代，图书印刷进入新的发展阶段，印刷事业遍布全国，杭州、福州、徽州、建康、汴梁等地成为各有特色的刻书中心。刻书的机构则发展为官刻、坊刻、私刻三大系统。当时很多编修家谱的家族往往采取私刻的办法，按各房、支的数量及时印刷家谱著作，家谱的印制质量也有了明显提高，有力促进了家谱编修工作的兴盛。
五、家族教育的重视
宋代私修家谱兴盛还与当时重视家族教育有关系。科举制度自隋唐之后日趋严格规范，而地方的教育制度却非常败坏。司马光指出：“庆历以来，天下诸州，虽立学校，大抵多取丁忧及停闲官员以为师长。籍其供给，以展私惠。聚在仕官员，及井市豪民子弟十数人，游戏其间，坐耗粮食，未尝讲习。修谨之士，多耻不入。”
由于学校衰败，难以培养人才，于是一些官僚士大夫、土著豪族，为了教育其子弟获取功名或学有所用，就大力加强家族教育。当时家族举办族学，不仅要解决学生来源和就学的馆舍问题，而且要解决延聘师资的待遇等诸多问题。与此适应，一般的家谱中，均有关于塾学、义学、义庄、义田等具体规定。伴随家族兴办的塾学、义学、义田等的迅速发展，族谱也日益兴盛。
宋代私修家谱的兴盛，是多种因素共同作用的结果。封建政府的支持、社会经济的发展、印刷术的进步以及家族教育的重视，都为私修家谱的繁荣提供了条件。通过这些家谱，我们不仅可以了解家族的历史和传承，还能感受到当时社会的风貌和文化的积淀。
宋仁宗皇祐（1049—1054）——至和（1054—1056）年间，位列唐宋八大家的欧阳修、苏洵，适应了当时社会上对族谱功能和编撰体例的新需求，各自编撰了本家族的家谱《欧阳氏谱图》和《苏氏族谱》，提出了新的编修家谱宗旨、原则、体例与方法，带动了整个宋代私修家谱的蓬勃发展（题目由编者所加）。
【原创：始丰溪 原载《始丰溪》公众号】
