国庆节前夕，细读了云飞宗长转发的《宗亲工作的现状和思考》一文与椿和教授署名文章，深有感触。觉得该二文有同工异曲之处，与我们苏殷会有一个共同的关键词，就是”宗亲会赖以生存的根源是什么？持之以恒的关键又是什么？” 有人说，宗亲会无固定资金来源，仅靠宗亲捐款，难以长久支撑。有人说，殷商历史缺乏重要历史人物，难以形成族人向心力和感召力。也有人说，没有利益驱动的宗亲凝聚力和热情度，是不可能持之以恒的。更有人说，参加宗亲会得不偿失、劳民伤财，没有积极性等等。
我个人的看法，这些提问和解答，固然很有现实性和针对性，但没有突破治表不治本、头痛医头、脚痛医脚之框框。宗亲会因受各地历史文化、地域文化、姓氏文化等传统文化的影响，存在的问题较为错综复杂，尤其象我们苏殷会这样一个省级宗亲会，更加难以统筹兼顾，面面俱到。站在全省大局的高度看，无论错综复杂，还是千头万绪，其核心只有一个，那就是”信仰”问题，具有社会主义核心价值观的”信仰”（注），是宗亲会强根固本的基石，是根治宗亲会疑难杂症的良药妙方。
全国宗亲活动搞得较好的是林氏，就拿东南亚岛国马来西亚来说吧，数以万计的林氏后裔在马来西亚就是个大姓。2014年我和常州统战部同志去吉隆坡参加“东南亚各姓氏宗亲联谊会”，亲眼目睹林氏宗亲活动搞得有声有色，如火如荼，马国林氏宗亲会不但有工会、妇女会、青年团，还有报刊、舞龙队、武术队、龙舟队、锣鼓队、律师团队、慈善基金会等，其会员遍布全国各州的政府机关、学校、医院、大中小企业、农村、渔民等，他们经常参与公益活动和政府组织的各项活动。那年我们参加的联谊大会，我国驻马来西亚大使馆官员、马来西亚政府官员都应邀出席，可足见其在马国享有的盛誉和社会地位。据说马来西亚林氏宗亲会已经成立100多年了，至今仍风生水起，雄风依旧。那么区区一个小国的林氏为什么能立于百年而不败？我百思不得其解，今天既然探讨，恕我拙见，也算是抛砖引玉吧，谈三个看法。
一、用”信仰”铸成的凝聚力，才能天长地久
林氏的始祖是“中华殷氏三仁”之一的比干，林氏最信仰的先祖是“妈祖”（林默），林氏后裔以拥有彪炳史册、名垂千秋的先祖而感到自豪，故对其先祖无比信仰，无比崇拜。林氏后裔都习惯把自己的成就、荣誉等归功于先祖的袒护和保佑！“妈祖庙”在全国，尤其是在福建、广东比比皆是，香火旺盛，每年的林氏祭奠活动耗资巨大，场面隆重、人数逾万、声势浩大。投资者、参与者都是比干、妈祖的信奉者。由此可见，”信仰”铸成的凝聚力是任何力量不可阻挡、不可改变的。这就像当年的中国共产党一样，正因为有了信仰，就不怕抛头颅洒热血，前赴后继，勇往直前。大家都知道位于河南省卫辉县的“比干庙”，这是由全国和海外林氏后裔集资数亿，共同建设而成，其设计、规模、气派在全国新修建的祠庙中均是首屈一指，其知名度，影响力可见一斑。而离它不远的淇县朝歌帝辛陵，经历了三千多年来的风风雨雨，一代帝王仍掩埋于荒野黄土之中。2009年举行了全国殷商后裔祭奠活动，提出了修建帝辛陵墓的规划，至今八年过去了，帝辛陵墓仍依然如。去年冬至前，全国各地殷氏宗亲自发组织祭祀先祖，河南殷长山个人出资，在墓地竖起了帝辛王的石像，给原本荒芜凄凉的帝辛陵墓带来了生机和希望。尽管如此，帝辛墓与比干墓仍是天壤之别，这是什么原因呢？原因林林总总，众说纷纭，各持已见。本人拙见，归根结底二个字“信仰”，信仰能产生强大的凝聚力，而凝聚力产生的巨大能量将是取之不尽、用之不竭！当然，信仰是来不得半点参假，参假的信仰必然是朝秦暮楚，虚情假意，知难而退，不思进取！举一反三，难道我们每个殷商后裔不该扪心自问吗？
如何来培养殷商后裔的核心价值观？如何用信仰来铸成凝聚力？如何进行核心价值观信仰的宣传、教育、培养，灌输、践行，现已到了迫在眉睫、刻不容缓的地步了。培育一代又一代“殷商信仰者”，是实现苏殷会能否走远走好，能否经久不衰、枝繁叶茂的根本。
二、用”信仰”刻入的祖文化，才能薪火相传
林氏先祖比干是“忠诚、忠实”的象征，是不容争辩的，自古以来就没人敢碰这个“红线”，不用说外姓氏，就是林氏也绝对不敢对比干评头论足，说三道四。而我们殷商先祖帝辛，不仅背了几千年的骂名、黑锅，至今还要在铺天盖地的小说、电视剧里扮演残忍无比的暴君“纣王”，尤其是在学术界，竞然还有殷商后裔不肖子孙，向自己的先祖脸上抹黑，妄加评论。更令人触目惊心的是全国二百多万殷氏中，绝大多数人对先祖殷商王帝辛其人其事一无所知，置若罔闻。中华殷氏后裔，连殷商历史都不懂，先祖的根在哪里都不知道，那么，这全国二百万殷氏的凝聚力从何而来？这与同一血脉的林氏成了鲜明的对比！沙子必须添加水、水泥、石子，才能成为坚固的混凝土，这个简单的原理小学生都知道。占全国姓氏的0.16%的殷人，就好比是沙子、石子、水泥。如果没有水，那么最多的沙子、最硬的石子、最好的水泥，也只能算是一盘散沙。尽管殷氏中不乏有识之士和爱殷人士，不断有充满信仰、充满激情、赞美帝辛的“精神食粮”问世，如殷作斌教授的《殷代史六辨》，江苏的殷耀祖、殷云飞、殷生良、殷网根等及收藏于国家图书馆的《江苏殷商文化》，河南的宋英泽先生、陕西的殷书寿宗亲、江西的汤巍先生、湖南的殷南江和殷志良、山西的殷实、安徽的殷陆昌等激扬文字，以及各省不计其数的微信群、朋友圈有不断的高呼呐喊、指点江山的声音，但在二百万殷氏的汪洋大海中，只能是杯水车薪，力不从心。要在殷氏中倡导、践行“殷商信仰”不是十年树木，百年树人那么简单。
老祖宗传承下来的“修谱、修祠、修墓”，就是让子孙后代用“信仰”来记载族史、延续血脉、告诫子孙、不忘祖宗、承上启下，继往开来。但事实上呢，修谱时热血沸腾，发谱时热情高涨，新谱到家，大功告成，各奔东西，一个好端端的“殷商信仰”才刚刚形成，就人去楼空。我们的“信仰”便成了虎头蛇尾，善始而不善终的“烂尾楼”工程。当然我们江苏也有不少守望“殷商信仰”的家族村落，他们不忘初心，方得始终，如常州横山桥、雪堰桥殷氏，丹徒黄墟村、留村、华墅殷氏，丹阳其林殷氏，宜兴大浦、和让圩殷氏，江阴申港、龙砂殷氏，海州朐阳殷氏，无锡锡北殷氏，淮安金湖殷氏，泰州海陵殷氏、苏殷会大丰分会、南通分会等。放眼全国，也涌现了许多宗亲工作突出的地方，如江西南昌虎山村、南康殷氏，河南淇县殷氏，山东微山殷氏，海南海口殷氏，湖南醴陵殷氏，安徽太湖殷氏，广东东莞殷氏，四川西昌殷氏，以及陕西、山西、贵州、云南等宗亲组织。江苏乃至全国各地参与宗亲会的数以万计，貌似强大，但就中华殷氏而言，那只能算是冰山一角，沧海一粟。令人担忧的是，如今的宗亲会以中老年居多，今后老宗亲走了，还有多少年青人愿意接班、愿意传承呢？
各地宗亲会或研究会，是由政府民政部门批准的合法的社团组织，而作为主管单位的民政部门，对宗亲会似乎不够重视，尤其是对修墓建祠门槛设置太高，管得太死，程序太多，手续太烦，对本应有的宗亲正能量“信仰”没有推广、引导和帮扶，客观上影响了广大宗亲积极性。坦率的说，有的地方宗亲会并非是用“信仰”精神来主导工作的，因为“信仰者”是高尚的追求者、奉献者、理想主义者和完美主义者。一般来说，宗亲会会员是宗亲族人中的精英，“信仰者”是精英中的精英。我之所以敬佩马来西亚林氏，他们不仅对“信仰”身体力行、一生追求，并且能高瞻远瞩、薪火相传，可见其立于百年而不败之传说，并非空穴来风，妄自尊大。
三、用“信仰”打造的奉献者，才能厚积薄发
宗亲会要生存，要发展，就离不开“钱”，通常我们都认为“经济是宗亲会的支撑点”，的确，没有钱寸步难行，每个宗亲会都为“钱”所困扰，为钱而奔波。宗亲会因经济强大而发展壮大，也因贫穷落后而倒闭散伙的情况时有发生。我们苏殷会正所以能把苏南、苏中、苏北“一盘散沙”凝聚起来，除了有一大批“殷商信仰”的信奉者、追求者，最重要的是有一个崇尚“信仰”、敢于担当、乐于奉献的殷氏企业家团队和宗亲精英团队。如：
2015年江苏殷氏文化工作会议，与会者110多位（江阴宗亲会承办）；
通泰扬推进会，与会者50多位（东台殷晓明承办）；
盐城推进会，与会者60多位（大丰殷华承办）；
镇江推进会，与会者40多位（常州殷明良承办）；
徐宿淮推进会，与会者50多位（宿迁殷雪原承办）；
常州推进会，与会者100多位（常州殷金兴承办）；
句容宗亲联谊会，与会者20多位（句容殷文宏、殷世旺承办）；
丹阳预备会，与会者100多位（丹徒殷耀飞、丹阳殷新潮承办）；
镇江会刊编辑会，与会者50多位（苏殷会承办）；
会刊组稿说明会，参与者40多位（江阴殷浩全承办）；
大丰分会成立仪式，参与者100多位（大丰分会承办）；
上海推进会，与会者20多位（上海殷和平承办）。
2016年江阴成立大会，全体会员和全国各省宗亲代表共计300多位（苏殷会承办）；
宜兴企业家推进会，参与者60多位（宜兴殷俊杰承办）；
丹阳“两刊”首发仪式，参与者100多位（苏殷会承办）；
南通分会成立仪式，参与者40多位（南通殷健，如皋殷民宏、殷明发承办）；
河南祭祖参与者50多位（AA制）；
2017年丹阳清明祭祖, 参与者240多位（AA制加苏殷会补贴）；
苏殷会一届二次会议暨大南渡联谊会参与者120多位（苏殷会承办）；
丹徒黄墟殷氏宗祠修缮开工仪式，参与者200多位（黄墟宗亲会承办）
……。
三年来，苏殷会举办各种会议活动二十余次，参与总人数2000余人，其中近一大半是由殷氏企业家出资承办。值得一提是苏殷会建会捐款中80%也是来自企业家，这充分说明有”殷商信仰”的企业家，用“殷商信仰”打造的奉献者，是苏殷会赖以生存、发展壮大的源泉。
平心而论，2017年宗亲参与度、热情度比不上前二年了，什么原因呢？除了当初的新鲜感、好奇心得到满足了，苏殷会成立了，祖根寻到了，“两刊”发行了等之外，我们往深处想，是否有关系到个人利害得失和个人其它因素呢？如果这些因素不及时得到彻底纠正，那么苏殷会就有可能是昙花一现，好景不长。尽管这些因素属个别现象和“苗头”趋势，但足以引起苏殷会每个宗亲的高度重视，谨防蔓延！千里之堤，溃于蚁穴，亡羊补牢，为时未晚。
习近平总书记指出，“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。总书记的谆谆教导，是多么的语重心长，寄予厚望啊！人民有了崇高的信仰，才能实现国富民强，国泰民安，人民小康的中国梦！信仰，是铸成凝聚力的法宝！是苏殷会持之以恒、强根固本的奠基石！在结束本文时，让我们再一起重温老祖宗告诫的一句古训“不忘初心，方得始终”，如果初心已忘，信仰已弃，何来善始善终？何以终成正果？信仰，是自信、理想的升华！更是“不忘初心”信念的提炼！让我们手挽手，肩并肩，满怀信心，充满自信，迈着坚定的步伐，迎着灿烂的朝阳，继续前进！
苏殷会 殷若东 ／2017-10-12.
注：信仰的概念，是指对某种主张、主义或某人、某物的信奉和尊敬，奉为自己的行为准则和指南，是一种强烈的信念，是辨明真伪是非的利器，是人的信任所在，同时也是人的价值所在。“殷商信仰”，是指对历史悠久的殷商氏族祖宗和博大精深的殷商文化及溶合新时期社会主义核心价值观的信奉、尊敬和崇拜，并奉为殷商氏族人自己的行为准则。“殷商信仰”是殷商氏族的理想、灵魂、动力和源泉，是新时代弘扬和传承中华优秀传统文化的重要体现。
