近日，四川省凉山彝族自治州德昌县殷氏宗亲殷从江夫妇怀着“落叶归根”的深情，跋涉千里专程来到故乡江苏苏州寻根溯源。他们通过追溯家族文化和历史本源，文化传承与精神归属成为现实，维系家族纽带，增强家族凝聚力，防止文化断层，以敬畏之心追寻祖先足迹，以赤子之情回归家族怀抱，延续跨越时空的祖源记忆。“根深方能叶茂，源远方可流长”。无论人们身在何处，血脉中流淌的始终是先祖的印记，认祖归宗，不仅是血脉的回归，更是精神的传承。先祖的每一段故事都承载着智慧与坚韧，或许曾筚路蓝缕，开荒拓土，或许曾耕读传家，诗礼继世，无论平凡或显赫，他们的精神已融入子孙的骨血，化作前行力量。感恩先人庇佑，将家族精神薪火相传。
据殷从江提供的“家谱”资料记载，始祖成式公，原籍南京直隶苏州府住马桥第七都（昆山县马军巷），迁移建昌岗窖口，系由江南发脉启初。成式公镇守建昌，官至成武大将军。公有二弟：长成文公，居江南；次成秀公，移湖广，亦将军之职。
由于年久代远，明授武略将军始祖殷成式公墓碑已严重风化侵蚀，碑中文字无法辨认。现今墓碑由族贤模仿原碑于1995年重立。
二世祖讳子英公墓碑是清乾隆四十四年（己亥）孟春合族培修，碑文有宁邑内庠（注：明清时称县学为邑庠）十七世孙殷集成撰书：“大凡阅世（注：经历世事）甚多，为之后者，恒（注：长久、持久）欲考（注：推求；研究）前人之积累（注：泛指前辈的业绩或历史），而无由此补葺（注：补辑）之，所不容已也。始祖讳成式公，籍历墓铭，兹不烦赘。传二世祖讳子英公，职承始祖，世居缸磘，与倪庄张洪为邻。传六世至明季（注：明朝末年）时，有伯祖公讳福，仲祖公讳寿，季祖公讳海，始分三房。至今共十六世，子孙繁衍，庠序官阶绵延不绝，要皆二世祖之承启所致也。今岁春，族睹墓铭风雨侵蚀，恐后颓圮（注：败坏），渺无所稽，族众议修，工既竣，爰勒石，以志不朽，俾后之人有所考据，兼以示子孙世世不忘本云。”碑款为“明武略将军二世祖殷公讳子英墓”。
此墓碑是殷公讳德润为其父清朝纯正儒学士讳际飞（字升庵）在光绪二十八年敬立，碑铭有府庠巫联科撰书：“原夫始祖金陵指挥将军，洪武二十五年钦命平南，守车车村。明至清枝叶纷四路，迁乔适乐土。高祖胥，住凹普村，创业可继；曾祖渐增，才个裕义，方申飞扬；祖耳索，监儒士；叔祖，行三西，文生。先君性明，强耕读，富贵生，光前烈，裕后昆，完美。家君庚，进士荣身是以。飞虽愚鲁，乐有中才，贤亲善诱，不倦倖致。飞声迄今年近七旬，略表水源木根，昭示后裔。即为序因。录升庵先生记稿。创艰守难，伯父兼全；光前裕后，俛仰无惭。府庠愚戚巫联科拜赠”。碑顶有“坚白真修”四字，意为“坚其性，白其心，真富贵，修此身”。墓碑两旁柱联一副：“文章世羡超士类，理学家传读父书。”殷升庵于公元1884年参与凉山殷氏修谱、修碑、立字辈等家族事务。
根据墓碑铭文记载，始祖殷成式公于明洪武25年（1392），京师南京奉旨征招兵力15000人，出师进征小云南，守车车村（注：现大营－带驻防。今更名缸瑶），镇守川滇要道。负责边疆防御和军事管理，强化中央对西南边陲的控制。建制先属云南布政使司，后改属四川行都使。10月，有功加封“滇南武畧将军”（注：为从五品武散官，属非实职虚衔，主要授于立有军功的军官，多授卫所军官或家族，三代袭职）。驻屯大营，定居缸磘。同年因月鲁帖木儿叛乱（注：月鲁帖木儿在元朝时官平章政事。明代四川建昌土司，蒙古族），次年废建昌府，建昌卫指挥使司升置为建昌军民指挥使司。由成式公代行管理建昌卫军政民事务。明朝卫所制度实行兵农合一的屯田制，旨在实现“寓兵于农”并降低国家养兵成本。该制度通过固定驻防、世袭军户和分级管理，将全国军队纳入中央集权框架，防止屯田侵占和军户逃亡。通过“养兵不耗百姓一粒米”的方式，实现军事与经济自足。卫所制度采用严格的四级军事编制：每卫约5600人，长官为指挥使（正三品），战略要地设卫；每卫辖5个千户所，每所设1120人，长官为千户（中级武官，正五品）；每千户所辖10个百户所，每所112人，长官为百户（正六品武官）；百户下设总旗（每总旗50。基层正七品武官）和小旗（每小旗10人。基层从七品武官），构成最小作战单元。
根据以上资料分析，殷成式公在戍边军营中有功“加封滇南武略将军”，其职位应是“副千户”“从五品”中级武官阶，与“武略将军”“从五品”武散官虚衔相对应，并可世袭三代。
明朝在县级以下民间的行政区划管理制度是都甲制，其结构以县辖都（注：都，相当于现今的乡镇）、都辖甲（注：相当于现今行政村）的层级划分，采用数字命名，核心职能为田赋征收与户籍管理。成式公原籍如是苏州府昆山县第七都，那地理位置应为现今的苏州市吴江区七都镇区域，该地在明代属昆山县管辖，现为吴江区下辖的行政镇。明代昆山县辖境包括今昆山市及周边部分区域，第七都地处县境西南部，毗邻太湖。第七都所在区域为苏州市吴江区七都镇，由2003年原七都镇与庙港镇合并而成。南接浙江南浔，西邻浙江东迁，北濒太湖，与洞庭东山、西山隔湖相望。但提供的资料中也有“住马桥第七都”、“昆山县马军巷”、“昆山县青石桥”等地名，其地理位置无从考证。
墓碑作为凉山州地区殷氏世系记载形式之一，主要用于记录家族中显赫人物的生平事迹，普通民众的世系信息多通过立碑人方式保存。这在我国西南地区族谱发展史上极为常见并相当流行，与华东地区纸质族谱相比较为特殊。自成式公于明洪武25年离开故土戍边西陲至今，已有630多年历史，繁洐传世23代。愿凉山州地区殷氏在寻根的路上找到心灵的归宿，在传承中生生不息，薪火永续。
殷生良
