——导墅轶闻趣事
地处丹阳市东南部的导墅镇，早在新石器时代就有先人居住，西汉建置，历史悠久，文化底蕴深厚，地处洮滆水网平原，古河古桥遍及全镇，名胜古迹和美丽传说不胜枚举，钟灵毓秀，人文荟萃，孕育万物。旧时地域隶属丹阳县高牧乡、石城乡、民治乡、桂仙乡。
一、刘贾与荆溪河、荆城、荆氏
相传，汉高祖六年（公元前201），封从兄刘贾（？—公元前196年）为荆王，辖三郡五十三县，都治延陵（今丹阳市延陵镇），导墅地域时为荆国京畿（1）。为兴修水利、发展农耕和漕运，刘贾率乡民开凿河道，取名荆溪河【因丁令威在畔修道，又名白鹤溪、鹤溪河。《丹阳县志》：白鹤溪，在县东南五十五里，出县之古荆城，贯金坛县北，入毗陵境。一名“荆溪”】。为防范盗匪，以土筑王城，定名荆城【《丹阳县志》：“荆城，在白鹤溪口。汉荆王所筑，其祠移港之西北。”今导墅镇东河村荆城村】。公元前154年，“七王之乱”，荆王次子刘武为避祸，改荆姓，隐居曲阿荆溪之南（荆氏尊刘武为肇氏始祖；荆溪河是荆氏发祥地）。汉建元三年（公元前138），汉武帝赐刘武儿子刘谭良田五万亩于荆溪一带，刘谭大兴土木，建造庄园，名为“刘谭庄府”，后乡民简称“谭庄”（该村今犹在，属导墅镇东河村谭庄村）。荆氏子孙在荆城城里生活直至东汉灭亡（2）。
鹤溪河西起荆城丹金漕河（古名珥渎河，俗称七里河）口，流经里庄、皇塘、导墅、蒋墅，东迄武进扁担河，全长21.95公里，在丹阳市境内19.5公里，流域面积145平方公里。鹤溪河旧时是导墅乡民及金坛、丹西两地去武进、常州等地的唯一水上航道，也是排除水患、农田灌溉、水路漕运的重要黄金水道（3）。史料记载，鹤溪河自古多次清淤疏浚。近几十年来，河道逐渐淤浅，航路闭塞。导墅乡民爱称鹤溪河为“母亲河”。
二、丁令威与导墅桥
《搜神后记》：丁令威，辽阳鹤野人，汉辽东郡守。为政廉洁，爱民如子，一怀明月，两袖清风。为官之余，善养鹤。任职期间，适逢大旱，乡民四处逃荒，十室九空。丁令威目睹悲惨景状，怜悯之情使他彻夜不眠，曾多次呈书京都，开仓济民，久等音讯杳无。不忍百姓处于水火之中，便私自下令打开官仓，赈济灾民，百姓爱之。
后弃官修道，仙游灵山名川，游至曲阿（今丹阳市）荆溪河畔曰“千墩”之地，卜居于此，潜心修道炼丹。明隆庆《丹阳县志．卷之九．寺观》记载：“太霄观，去县东南七十里丁桥。梁大同中改灵应，治平中改今额，系丁令威舍宅为观，修真飞升，有炼丹井。”
丁令威不知修炼了多少年，得道成仙。太上老君掐指一算，即派仙鹤神童下山接丁令威至昆仑山西王母处。白鹤振翅飞翔天空，霎时来到曲阿上空，只见丁令威的炼丹炉内白烟袅袅上升，炉烟飘香百里。白鹤闻香飞抵炼丹炉旁，丁令威手抱古琴，跨骑鹤背，飞上云霄。在荆溪河畔干活的农夫见此情景，拍手称奇，丁令威掷下古琴，留作纪念。后人为纪念丁令威得道成仙，把炼丹之处定名“丁桥”（今属皇塘镇丁桥村），落琴之处命名“下琴”（今导墅镇下琴村），荆溪河边建桥取名“下琴桥”。东汉之后，里人乡贤怀思丁令威修道炼丹，把荆溪河更名“鹤溪河”；因丁令威在距炼丹处向东两里的街市河上建有一桥，乡民定名“道士桥”。后规范地名，改为“导墅（方言音读士）桥”，“导墅”地名因桥而命，即今导墅镇。
三、褚遂良与望褚坟、望褚桥
唐名相褚遂良，字登善（595—658年），祖籍河南阳翟（禹州）。西晋末年，其先祖褚契徙迁曲阿，落户导墅镇东新村东褚村。褚遂良官拜中书令封河南郡公，后进拜尚书右仆射。武则天立皇后，贬褚遂良为谭州都督。不久，又贬为爱州（今越南清化）刺史。褚遂良于658年在忧愤中病逝爱州，享年63岁，就地埋葬。唐懿宗咸通年间，褚遂良后世子嗣奉诏将灵柩运回丹阳，移厝家乡高汶塘，即东褚村村东石马坟。因有望褚桥之名，故村民习惯称望褚坟【《丹阳县志．卷之八．陵墓》记载：“仆射褚遂良墓，在竹塘后西褚、万庄分途处，其碣土人取为桥，久废。”】
望褚桥，为唐代所建，因站在桥上，就能一目了然名相褚遂良的故里——东褚村全貌，故得桥名。望褚桥位于东河村圩里符村与下琴村绕云岸村交界处，桥型为石梁平板桥，桥面由九块大型沙条石所铺，跨径14米，净宽1.8米，东西向，横架在越渎河上（越渎河，是三国时吴帝孙权率众开凿。越渎河北连京杭运河，流经陵口、折柳至导墅葩桥村分为两支：一支流向东南至导墅集镇新、老鹤溪河交汇处，全长11.5公里；另一支流向西南至镇东村马家村附近的老鹤溪河，全长15公里）。原望褚桥是里庄、黄堰通往导墅的重要交通要道之一，现为丹阳市文物保护单位（4）。因旧时乡民缺少文化，民间讹传望褚桥为“黄鼠桥”、望褚坟为“黄鼠坟”，今还讹传。
四、因人得名的皇甫庄、皇甫桥
明隆庆《丹阳县志．卷之七》曰：“皇甫冉（715—768），字茂政。十岁能文，张九龄叹异之，师事萧颖士，以文名。天宝初，举进士，授无锡县尉，累迁右补阙。大历三年，奉使江表，至丹阳探亲，卒于家。弟曾（？—785），字孝常，亦举进士，累官至殿中侍御史、监察御史。代宗大历中，坐事贬舒州司马，移阳翟令。与冉齐名。”《丹阳村村记忆．导墅》记载：“唐朝天宝年间，获进士第一（经科）的皇甫冉和兄弟皇甫曾居住此地，故得名皇甫庄村。”《丹阳县志.卷之四》也载：“皇甫桥，在县东南四十里，因皇甫兄弟居此得名。”皇甫氏先祖居甘肃泾州（今甘肃泾川北），曾祖父皇甫敬德（唐擢进士第，官银青光禄大夫、泽州刺史）徙居丹阳里庄，四世聚居，筑室造园，村民取庄园名“皇甫庄”【南宋《嘉定镇江志》】。
皇甫桥，唐代所建，该桥坐落在导墅镇皇甫庄村与珥陵镇沈家村交界处的丁义河上（该河相传为三国时东吴孙权称帝时开挖，北起陵口镇京杭运河，向南流经横塘、折柳、珥陵至导墅镇贺家坟村鹤溪河，全长17.5公里），桥型为石梁结构，桥宽1.8米，跨径15米，属砂石条平板桥。因年代久远，桥面曾有损坏，至20世纪80年代里庄水利站对桥面作过修缮，但桥身至今仍是旧时风貌（5）。
五、十里三丞相，九里六尚书
据《丹阳村村记忆．导墅》记载，导墅镇历史悠久，人才辈出，在唐宋元明时期，方圆十里的古导墅，有“十里三丞相，九里六尚书”之称的美誉，是导墅人民的骄傲。
1、宰相一：褚遂良，唐朝政治家、书法家，导墅镇东褚村人，博学多才，精通文史。唐初，曾在秦王李世民幕府任铠曹参军，李世民即位后，任起居郎。贞观十五年（641），任谏议大夫、中书令执掌朝政。贞观二十三年（649）与长孙无忌同受遗诏辅政，升尚书右仆射，封河南郡公。因坚决反对武则天为后，贬为潭州（长沙）都督，武掌政后迁桂州（桂林）都督，再贬爱州刺史。卒于任所。
2、宰相二：蔡京（1047—1126），字元长，北宋宰相、书法家，祖籍兴化军仙游（福建莆田仙游），金兵入侵中原时，全家定居丹阳里庄竹塘村（今导墅镇东河村）。宋神宗熙宁三年（1070）进士及第，先为地方官，后任中书舍人，改龙图阁待制、知开封府。崇宁元年（1102），拜为右仆射兼门下侍郎，后又官至太师。蔡京先后四次任相，共达十七年之久，四起四落，堪称古今第一人。宋钦宗即位，蔡京被贬岭南，途中死于潭州。其子蔡攸、蔡滔处斩。竹塘村因是蔡京故里，南北向约3公里范围内均是竹塘村属地，从竹塘分出的西野田、南野田、北野田三个自然村全部姓蔡（据福建莆田仙游史料记载，因蔡京是史上十大奸臣之一，子孙不愿认宗），格田成方时曾挖出大量宋代陶器、皿器、金器、银器和玉器。
3、宰相三：张捷，字前之，生卒年不详，导墅镇东泊村人。明万历四十一年（1613）进士，知山阴县，因政绩卓越，晋监察御史，后任吏部右侍郎，升南京吏部尚书。明太祖恐元末“宰相专权”重演，废中书省，六部直接对皇帝负责，全国政务由皇帝统管，故明朝尚书之位乃行宰相之职。张捷官至吏部尚书，位高权重，理称宰相。崇祯十七年（1644），李自成起义军攻入北平，崇祯帝自缢。张捷闻讯，与仆人相视而泣，在南京鸡鸣寺削发为僧，直至园寂，以示尽忠。
4、尚书一：蔡肇（？—1119），字天启，丹阳里庄竹塘人（今导墅镇东河村）。宋神宗元丰二年（1079）进士，历明州司户参军、江陵推官。宋哲宗元祐中，为太学正，出通判常州。元符元年（1098），提举永兴军路常平。宋徽宗即位，入为户部、吏部员外郎，兼编修国史。大观四年（1110），召为礼部员外郎，进起居郎，拜中书舍人。未几，以草制不称，出知明州。宣和元年（1119）卒，葬竹塘高坟塘。画家，善画山水并人物。著有《丹阳集》30卷。
5、尚书二：洪拟（1071—1145，本姓弘，避南唐讳，改洪），字成季，号逸叟，丹阳里庄竹塘人（今导墅镇东河村）。南宋绍圣元年（1094）登进士甲科。崇宁二年（1103），为国子博士。累迁给事中吏部尚书。言者以拟未历州县，以龙图阁待制，知温州。寻以平贼功，仍召为礼部侍郎。绍兴三年（1133），因言事，罢为徽猷阁直学士。后起知温州，提举亳州明道宫。洪拟在官不附权要，屡进谠言。卒谥文宪。有《净智先生集》及《注杜甫诗》二十卷。
6、尚书三：汤礼敬（生卒年不详），字仁甫，丹阳里庄东汤人（今导墅镇东河村）。明弘治九年丙辰科第三甲第六十六名同进士出身，授行人，十五年（1502）擢刑科给事中。改刑科右给事中、署理科事。因上书弹劾权奸及阉宦刘瑾，会同九卿大夫请殊八党，遭权奸谗陷，降为蓟州判官。后罢官归乡。未几卒，葬里庄集镇东北坟家村。因杨姓为汤守墓，遂成村落，也叫杨家村。刊《谏垣遗稿》行世。
7、尚书四：贺邦泰（生卒年不详），字道卿，丹阳蒋墅滕村（古时同属一乡地域）人。明嘉靖三十八年（1559）登进士，任福建莆田知事。时倭寇进犯，使军民痛击，升户部主事。历任南康、廉州、琼州太守。为政清廉，自洁自律。卒葬里庄迴龙桥畔（今导墅镇东河村），墓地高gang叠嶂，墓道石人、石马、石兽耸立，气势非凡。
8、尚书五：贺世寿（生卒年不详），原名烺，字函伯，又字玉伯、中冷、山甫，丹阳蒋墅滕村（古时同属一乡地域）人。明万历三十八年（1610）登进士，授户部主事。升户部郎中，因语侵太宰，被降一级外调。光宗即位，起为刑部主事，后调礼部。魏忠贤擅权，辞归。魏殊，复起为户部主事，调礼部，擢光禄寺少卿，转太仆少卿。累迁通政使、兵部侍郎兼佥都御史，巡抚天津。崇祯十七年（1644）晋户部尚书，致仕归里。卒葬里庄迴龙桥畔。著有《思闻录》《闲坪杂识》《清音集》《净香池稿》。
9、尚书六：洪兴祖（1090—1155），字庆善，号练塘，丹阳里庄竹塘人（今导墅镇东河村）。自幼聪颖，深悟理学之道。宋政和八年（1118）上舍及第。初为湖州士曹，寻改宣教郎。建炎三年（1129）春，被召试秘书省正字，后迁太常博士。绍兴四年（1134），迁驾部郎官。未几，起知广德军（安徽）。其后擢提江东刑狱，知真州。不久，徙知饶州。因不满秦桧柄权当国，秦欲置于死地。绍兴二十五年（1155），洪兴祖忧郁而卒，时年66 岁。墓葬丹阳里庄竹塘高坟塘。追赠敷文阁学士。
六、诸葛庄园八景（6）
据《云阳诸葛宗谱》记载：诸葛赓（993—1088），字君俞，号熙真，诸葛氏25世孙（诸葛亮19世裔孙）。宋仁宗庆历二年（1042）登进士，初授中书舍人，迁御史中丞，官至太子少师。元祐二年（1087）以观文殿学士兼侍读提举崇福宫致仕，钦赐大华为封地。卒葬犹树墟（今导墅镇大华村）。后子孙繁衍生息，振家兴业，人文荟萃，文化积淀丰厚。建造豪华宅院、亭台楼阁，植花卉，辟地潭，造景观，华堂竞辉，甲第连横，砌城围墙，建成巧夺天工的美丽诸葛庄园。
1.风水清嘉的归休亭
座落在绿地碧水的鹤溪河滨，夕阳桥西南半里，地广数亩，中为浮丘，如龟出水之地。诸葛赓爱婿蔡襄（北宋政治家、书法家、荼学家）题书匾额和柱联：“远岫晴开，扫四野苍烟，独驾扁舟寻鹤迹；群花夜发，倦半帘红雨，自携书卷听莺声。”
2.鹤嬉月下的九鹤堂
堂高五丈四尺，基高六尺见方。人行其中望之，宛如蜷动。长年畜仙鹤九只于庭下，每逢月明夜静时，众鹤交鸣，互为相应，响彻云霄。堂前楹联：“甲第联云，籍祖父贻谋，晓霁月风清，馥郁庭前兰桂绕；赐书充栋，幸子孙能读，暮秋高月迫，琅琊揩下巩环多。”
3.水波涵空的龙鳞池
在九鹤堂之南，延袤百步。池中垒石为岛，岛上栽有名花奇树，绿叶争碧；岛周水中时见红鲤、白鲢衔尾逐浪，摇曳生姿，越水而过，绕池上行；侧有紫桂轩，继而有纫兰亭绰约其间；东西两边有石桥跨水，越桥而过翅廊数十翼然环道中间整以文石，东有拱日楼，西有清晖阁。足揽“楼沐春风分斑烂，阁披晴晖逸香芬”之胜。
4.妙趣横生的蓬莱阁
在九鹤堂后，东西南北各为三间，中间以石相隔，当中相距各为五十步，四周有飞阁连通，如空中移步，延颈四顾，情趣无限。中间垒以太湖、灵壁诸石，奇峰兀立，四周环境中天日松，更加蟠龙舞鹤。同时，此阁又与清晖、清鉴二阁遥相呼应，各呈其雅。
5.庄严肃穆的玉音楼
座落于小蓬莱阁后，又叫天语楼。此楼的建筑风格与其他堂阁迥然有别，庄严凝重之余，还流露出森严肃穆之感。楼内的各柜屉间藏匿着自汉以来历代所赐制诰手敕291道，赐书6000余卷。楼柱所额楹联：“天语春温，朔望焚香祈圣寿；臣心夕惕，子孙罗拜报皇仁。”
6.卧波虹举的己卯桥
在村东五十步，俗称大华东桥。桥身飞架两岸，溪水长浮百舸，柳荫夹涛，渔舟出没，平添了几多灵气与活力。桥建于宋宁宗庆元己卯年（1195），故以己卯命名。宋名绅刘漫塘为之题有“大华水连小华水，己卯桥通丁卯桥”的诗句。
7.系南牵北的夕阳桥
在己卯桥西，又名大华西桥。归休亭东北半里处，是当时桂仙乡一带南来北往的要津，刘漫塘为之咏有一诗：“网得鲈魚回酒帘，夕阳桥下系孤船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。”
8.诗仙驻足的太白桥
在大华西二里处的太白桥村，李太白至此而得名。诗仙李白曾谒季札庙于九里，渡漕河于水道，歌美酒于新丰，且留下脍炙人口的千古名诗。“鹤水春帆，雁墩秋牧，月潭垂钓，太白酒市，归真仙梵，紫桂霏霞，浮邱晴雪，八景之胜。”
元末明初，诸葛庄园毁于张士诚战火。
七、导墅殷氏分布
殷氏，系出子姓，始祖殷契。上古帝胄，世称望族，晋之高门，兴唐元勋，代有达人，源远流长。殷朝传至帝辛失国，子姓王室后裔不得封者，不忘故国，始改子姓殷氏为独立殷姓，是为今之殷姓。
元朝初年，导墅地域已有殷氏先祖迁徙至此。斗转星移，沧海桑田，殷氏先人在这片故土上修生养息已近700年。据调研走访，导墅镇11个行政村，村村有殷氏族人生活居住，全镇295个自然村，有68个村居住着殷姓乡民，人口约2000余人。除少数村庄殷氏迁自苏北和婚迁外，全镇殷氏大都为宋南渡殷氏始祖秉常公后裔。
公殷秩（1099—1167），字秉常，东晋重臣殷浩之后，世居泰州。宋宣和癸卯（1123）中式武科授千户官与汴。靖康之乱，护驾南渡。因功升武节将军骁骑尉进右武大夫。于隆兴末（1164）以病乞休，因“道梗弗克北旋”，遂居润之大港。数世后丁繁族大，形成华墅、麒麟、黄墟、留村四派。导墅村双元里、大华村西野田、东新村皇甫庄等地殷氏迁自黄墟支十世祖和一公，是为始祖；大华村施石桥、小华村孙家庄、南山墩等地殷氏迁自麒麟支西南（常州西夏墅）分十三世祖良公，是为始祖，导墅村集镇殷氏因工作迁自丹阳开发区麒麟村。怀德堂存有《云阳殷氏宗谱》全套六册，续修工作正在进行中。
八、导墅当代名人
1、匡亚明（1906—1996），原名匡洁玉，又名匡世，曾用笔名何畏、何晨、梦苏，导墅镇后庄村匡村人。1923年入苏州第一师范就读，1924年参加革命，因从事革命活动被学校开除。1926年考入上海大学，同年加入中国共产党，不久被调离校参加革命工作。先后任上海沪东、沪西、闸北等区共青团书记及中共区委常委，无锡中心县共青团书记，共青团江苏省委巡视员。1927年曾以江苏团省委特派员名义领导宜兴秋收起义。后任中共江苏省委徐海蚌特委宣传部长、上海总工会秘书长兼宣传部长。先后四次被捕，受尽酷刑而坚贞不屈，1937年被营救出狱。抗日战争和解放战争时期，历任中共中央社会部政治研究室副主任、华东局宣传部副部长兼机关报《大众日报》社长兼总编、中共中央山东分局宣传部长兼政研室主任等职。
新中国成立后，历任华东政治研究院党委书记兼院长、中共华东局宣传部常务副部长、吉林大学常务书记兼校长、南京大学党委书记兼校长。文革中备受迫害，后任南京大学名誉校长。1991年被任命为国家古籍整理出版规划小组组长，任中国孔子基金会会长、江苏“红学会”会长等职。第三届全国人大代表，江苏省第五、六届人大常委会副主任。1996年12月16日在南京逝世。主要著作《孔子评传》《求索集》《匡亚明教育文选》《中国思想家评传丛书》。
2、颜正华（1920—），导墅镇大华村大华人。1934年，拜同邑儒医戴雨三习医；1934年，拜孟河学派代表性医家马培之第三代传人杨博良为师；1937年，悬壶济世。现为北京中医药大学教授，临床中药学专业博士生导师、学科带头人。曾任国务院学位评定委员会医学药学组成员、国家教委科技委员会医药组成员、中国药典委员会委员、全国药品评审委员会委员、卫生部医学科学委员会暨药学专题委员会委员、全国高等医药院校中医药教材编审委员会委员、中国药学会理事暨北京分会常务理事等职。发表论文20余篇，著作23部。代表作有《临床中药学》《高等中医院校教学参考丛书.中药学》《颜正华中药学讲稿》《柬中常用草药》。
3、蒋金柱（1955—1979），导墅镇大华村蒋家村人。1976年入伍，在南京部队服役。1979年1月13日，由南京部队调至中越边境云南前线某部二连任班长。3月7日，蒋金柱所在部队接受收复148号高地的战斗任务，他所在排担任主攻突击。战斗打响，蒋金柱带领全班战士英勇机智地抢占了越军一、二、三道堑壕，在攻占第四道堑壕时，头部被子弹擦了一道13厘米的伤口，当即昏迷。苏醒后，又和战友们扑向第五道堑壕，前进中遇到越军火力阴击。他扔出手榴弹，勇猛跃入堑壕，一梭子弹，撂倒5个越军。战斗中蒋金柱多处负伤，左臂被子弹打断，又昏死过去。当他再次苏醒时，看到越军的机枪正在疯狂扫射，以惊人的毅力向越军阵地爬去，用尽全身力量投出最后一牧手榴弹，炸毁了越军的重机枪，为部队开辟了前进的道路，自己也壮烈牺牲。在他爬过的地方留下一条7米长的血道。
部队党委根据烈士生前要求，追认为中共党员，中央军委授予“一级战斗英雄”光荣称号。烈士忠骨安葬在云南金平县烈士陵园。
导墅古镇历经几千年的沧桑风雨，轶闻趣事很多，难能一一叙述，旨在激发乡民爱国爱家乡的情怀，提高睦和团结意识，倡导奉献担当精神，弘扬先辈德贤，传递正能量，“同船济水，将谁与易！”导墅这座小镇，风华正茂，虽没有城市的繁华与喧嚣，但有她独树一帜的精彩与生动。导墅这片热土，生机盎然，与时俱进，魅力无限。
注（1）（2）：《云阳荆氏宗谱》。
（3）（4）（5）：傅益民著《导墅镇古河古桥》。
（6）：《丹阳村村记忆．导墅》
殷生良
2017年岁次丁酉季秋
