做家族事务需要三“心”

【1】“家族事务”内容丰富，这里强调一下：文化传承是主线。

【2】什么是“心”？就是“精神”。

【3】“做家族事务”和“做好家族事务”，是不一样的。这里立意是“做好”。所以，那些把家族事务做得“怨声载道、骂声四起”的，不在此列。

【4】完全意义的“做好”是极其艰难的。这里指的是“在主观上争取做好，而且客观上确实不错”。

【5】言归正传：做家族事务需要哪三“心”？

【5.1.1】这个“傻”，不是生理上的“缺心眼”，而是精神上的“升华与超越”。傻心，就是把“神马”当做“浮云”，在具备坚实的生活保障的前提下，进入“钱是身外之物”的境界，追求自我本性中的善良与安逸。

【5.1.2】做家族事务，“圈子”共识是“没有回报”，主要意思是“赚不到钱”。这是从经济学角度思考的，没错！

【5.1.3】如果从“升华与超越”的角度思考，做家族事务，必有“大赚”。

【5.1.4】当今国人，赚钱是第一正事儿，甚至比忠孝还诱人，原因在于赚钱是万业之基。所以，当我们缺钱时做“赚不到钱”的家族事务，其难度是不言而喻的。只要不“缺心眼”，就会“顺其自然”，没必要“死撑到底”。这是理性的、可以理解的，或许还是人格的自我保护。但不会出现奇迹。

【5.1.5】做家族事务，能不能出现奇迹？肯定能！安徽宣城有政府重建的《梅园》和新建的《梅氏纪念馆》，是地方文化标志之一。起因于宛陵梅氏文化，首功之人就是梅铁山——家族雅称“梅痴”。铁山先生在梅氏家族和宣城文化界，都受到了十分尊重。当然，他的付出，是难以想象的。从结果看，“梅痴”创造了奇迹，我这样认为。

【5.1.6】创造奇迹的家族事务，标志是提升了家族文化的社会认同，不仅仅增强了家族自信，更重要的是向社会分享了精神财富。这就是“大赚”。

【5.1.7】对个人而言，奇迹是来自于心血的浇铸、时间的历练、精神的超越。个人的“大赚”是什么？是家族中的“美名”吗？是社会上的“尊重”吗？这些都是“浮云”。真正的“大赚”是：内心的踏实、良知的安逸！

【心语】求钱莫做家族事，奉献傻心享安逸。

【5.2.1】恒：长久，坚持，义无反顾。恒心：不变之心，任风雨逍遥而岿然不动，徘徊于世俗之中胜似闲庭信步。做家族事务，就是行善。行善，人人皆能，贵在持之以恒；恒善，需要“傻心”支撑，就会自然积德；积德，人之灵魂追求，惟德可祐后人，小到儿孙、大到家族；有德家族，造福社会，利国利民。

【5.2.2】家族事务，说大就大、说小就小。大与小，是我们内心的认同，而不是“客观存在”。其实，做家族事务，不在“大与小”，而在精神。个人情况与条件不同，付出方式与能量也不同。

【5.2.3】正常人，对家族事务都是关心的，虽然程度不同，但至少还有“观望”的好奇心。曾几何时，以经济建设为中心令精神文明不便喧宾夺主。虽然强调二手硬科学发展观，但世俗硬头货还是钱。如今的家族事务风起云涌，可谓良知的回归。尽管民政部门对此“无可奉告”，其实是把井绳当成了蛇。此时还做家族事务的，当点赞。

【5.2.4】大赞点给谁？必须点给那些具有“恒心”的人。业界诸多宗长，为家族文化的整理与传承，不知烧了多少钱，一干就是一二十载。还有那些中途出现意外的志士，是何等的令人敬重！他们仅仅是为了自己的家族吗？没有社会责任感的人，能有恒心吗？

【5.2.5】恒心，不是“死撑”，是“史诗”。做家族事务，“心”在前、“行”要恒。小善恒久，滴水成海，一家一族，溶入民族，华夏岂能不强！所以我说：“用‘恒心’来做家族事务的人，一定是提升家族文化之人，必然成为‘史诗’之人。”

【心语】家族文化要传承，史诗记载恒心人。

【5.3.1】忍，心上一把刀，也就是“心在流血”。这是现代人的理解。《论语•卫灵公》载“小不忍，则乱大谋”，何为“大谋”？就是“国家利益”、“众生利益”。倘若卫灵公无视众生，那时还有“忍”吗？“忍”是道义，今天叫“大局观”，也是“舍生取义”。“义”就是“大谋”。

【5.3.2】忍，不是“忍气吞声”，是“忍辱负重”。“重”就是“大谋”，“辱”即委曲。当今的家族事务，在主线之中追求文化自信，时而忽视了“忍”的胸襟。沉思历史：姓氏王朝的盛世，哪家不是他姓“忍”的伸张！

【5.3.3】做家族事务，为什么要“忍”？是“不自信”吗？肯定不是！对个人而言，为的是：内心的踏实、良知的安逸。很多做家族事务的人，都是“心在流血”，却在谱写“血染的风采”。家族事务只有开端，没有结尾。

【5.3.4】“忍心”的标志是“正义和大局”。她会让“傻心”实现安逸，让“恒心”成为史诗。家族事务不乏乱象，追求铜臭倒也无所谓，毕竟市场行为是双方的。而文化传承的领航者，若迷失了“正义和大局”，就会“乱大谋”，轻者变成家族败类，重者变成汉奸叛徒。

【心语】家族事务方方面面，正义大局根根本本。

原创：宛福成/吉林长春