中国人说到年龄时常常使用一个词叫做“虚岁”。什么是虚岁？虚岁是与实岁(现在统称作周岁)相对的一种记岁方法。顾名思义，“虚”是虚假之意，“实”则是真实之意。
虚岁是中国传统计算年龄的方法，它是以年为单位的，是一种舍小求大的概算方法。它以一岁为起点、以农历新年为分界点，一个人出生当年记为一岁，以后每过一个农历新年增加一岁，民间一副著名的春联“一夜连双岁，五更分两年”，就是对这一计岁方法的生动描述。与现代不同的是，在古代虚岁是唯一的记岁方法，所谓的岁，指的就是虚岁，没有什么周岁虚岁的概念。
周岁是国际通用的年龄计算方式。以0岁为起点、以阳历生日为分界点，一个人出生之时记为0岁，以后每过一个阳历的生日增加一岁。由于虚岁和周岁之间没有准确的对应关系，故按这两种不同方法计算虚岁和周岁的年龄差距，并非全是人们简单以为的一岁，有可能是两岁，特别情况下甚至有可能是三岁，且在一个阳历年中不同时间计算虚岁和周岁的年龄差距也有可能不同。
现代许多年轻人对此不理解，常常有人问什么是虚岁。经常有几种误解：有人认为这是中国人的那种“差不多”观念的产物。中国人没有科学精神，凡事“差不多”就行，年龄问题，只能概算，不能精确，计算的单位以年而论，不计月日。也有人以为这是中国人的“占便宜”心理所至。谁人不想多活几年？说个虚岁，满足了人的这种乞求长生不老的心理状态，谁听了都高兴。还有人认为这是对于生命起点的计算不同，现代人以出生为起点，而古代人以怀孕为起点计算生命，因为一个人出生时，他在母体中已经“存在”了10个月了。这显然是有问题的：出生不足月的婴儿能否计为半岁？假设一个人正月初一出生，出生时就为1岁，如果当年有闰月，到腊月就已满12个月，不是也要增加1岁？那过新年时不是又要增加1岁？那1年时间岂不是长了3岁？这些说法似乎也有某种道理，但是恐怕都是揣测或推断而已，都没有历史记载的依据。为什么会有虚岁？要理解虚岁，必须懂得两个方面的知识，一是中国古代天文历法的科学知识，二是中国祖先的民族性格。
历法建立在天文观测的基础之上。古人观察太阳的升起和降落，白天和黑夜的循环，产生了日的概念。所谓“日”就是一个昼夜。观察月亮圆缺的变化，从月圆经过月缺，再到月圆，由月的圆缺变化产生了“月”的概念。所谓“年”就是寒来暑往、草木枯荣的一个周期。年、月、日概念的建立是历法得以产生的基础。中国古代历法的特点，就是采用阴阳合历，即以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。这种历法的特点造成中国古代历法的不精确性。如果按上述规定制定历法，就会出现天时与历法不合、时序错乱颠倒的怪现象。十二个朔望月构成农历年，长度为354.3672日，比回归年少将近11天，每个月少0.91天,近1天。如按十三个朔望月构成农历年，长度为383.8978日，比回归年又多出18天多。就造成中国古代历法中，在相对比较长的时间中，年相对比较准确，而日则不便于一一对应。
中国古人没有现代人所谓“生日”的概念，与“生日”含义最接近的词是“生辰”、“诞辰”。生辰和诞辰的概念不完全等同于生日，生日是以日为最小单位的，就是一个昼夜24小时的一天；而诞辰和生辰则是以时辰(时刻)为最小单位的，古人把一天的时间划分为十二个时辰，分别以十二地支表示，称为十二时辰。在中国古人的生辰概念中，日期仅仅只是记载生辰时间的一个要素而已，与年月和时是并驾齐驱的，并没有任何的侧重；而西方人的生日概念，强调的就是月份和日期，所以通常我们说生日，只说几月几日，不说年也不说具体时刻。这也就是为什么中国古人不重视生日的另一个方面的原因。
传统文化中的拜年，是在家族或宗族的亲戚之间串门走动，拜见老年的亲戚，给老人送礼、磕头、祝福；同时接受孩子们的新年问候，给孩子压岁钱。为什么有这种活动？就是因为这一天被当作每一个人的生日。春节有一副经典对联，叫做“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，最能反映春节增岁的意义。
（本文原载《张姓祖根》《商氏资讯》公众号）
