我们殷氏在江南开枝散叶以后，成为镇江东南乡一大望族。据前辈所传，黄墟总祠（族人称之大祠堂）内部定下许多规矩，使人闻之悚然。（以下均为上辈人言传，并无实据可考）
一、家规大于国法：大祠堂设有公堂，在外犯案族人，黄墟总祠可从官衙提回祠堂审理；而犯案之人已入大祠堂审理，官衙不得插手。
二、大祠堂维护族房利益手段强硬：黄墟西南有一祖坟山（马湾大坟山），遍植松树，屡有人盗伐，难以成林。盗伐以外姓人为主，但又逮不着，大族长非常头痛。大族长有一侄儿，有次上大坟山砍松树枝当柴火，被抓获押至大祠堂审讯。大族长大义灭亲，判杖毙。押到大坟山前乱棍打死，围观者千人以上。此后百年无人敢上山砍伐。使之大坟山松涛汹涌，一直响到大炼钢铁时被一砍而空，成为荒山。
三、过于强调血统纯正：殷氏族人有女无子，只可由本姓同辈承祧而不可招婿入赘，更不许同姓婚配。所以殷氏族谱历来皆为本姓男丁传承，并无外姓入赘改姓上谱（此在外姓中多见）。
如今，时过境迁，特别是上世纪80年代，推行独生政策，多有生女无儿家庭，如还因循守旧，生女家庭岂不断线？所以要与时俱进，改变观念，认清血统与姓氏的真实面目和相互关系。姓氏其最大的功能是族群文化传承的标签，而并非是血统的标志。为什么王、李、张、刘人口最多？并不是这些姓氏的族人生育力超强，而是有许多外姓人加入其中！既有自愿加入的，更多是被赐姓，内部血统早已混乱不堪。而我们殷氏，屡遭挤兑，多次被迫改姓，所以人数排到百名以外。
从生物学角度讲，族群血统是在不停地稀释、重组，哪有什么纯正可言！依殷氏古老家规，同姓不婚——那就意味着殷氏的每一个新生孩儿都带着50%的外姓基因，下一代本族基因只剩下25%，再下一代12.5%。若干代以后，本族基因所剩几何？那么，姓氏的作用在哪？在于：只要是姓殷，他（她）必然会对从殷商时期至今3000多年的历史感兴趣；对殷氏的祖根地（安阳、淇县、华墅、黄墟、雀梅墩）有向往之心；在外遇到姓殷人，必有亲切之感，同时对殷氏的名人会津津乐道；对殷氏的人和事都会倍加关注，愿闻其详。这其实就是继承了殷氏的文化！所以，不管生男生女，不管婚嫁和招赘，只关注所生孩儿是否姓殷，而不管儿女血统。
所以，我们家谱连线原则：你认可自己姓殷，即可上谱；如已随外姓父或外姓母之姓，本人可上谱，但下代外姓的孩子该上外姓的家谱，不再连线殷氏家谱。
我要说的主要意思是：认同我们殷氏祖先创造的文化，比鉴别殷氏血统更有意义，更有可操作性。过去的辉煌只能说明祖先的伟大，能否继续创造新的辉煌，在于吾辈和后辈的奋发与努力！
黄墟 殷椿和
2021-3-13于上海
