“保官殿”这一名称乍看起来像是庙宇的称谓，实则是丹阳市延陵镇行宫村的一个自然村。然而，这个只有几十户人家的小村落在当地却有着较高的知名度。行宫乡第一任乡长偶祖桓这样评价说：“保官殿是文化村。”这是为何呢？
保官殿原名“包岗顶”，这个明朝开始形成的村落东西两面河塘纵横，土地肥沃。在清末太平天国运动后，村中出现了几户殷实家庭，在“学而优则仕”的科举时代，这几户家庭非常重视教育子女，便在村中兴办私塾，请塾师来任教，后来，村中有三人在清朝末年做了塾师，同时边教书边热心功名。光绪19年（1893），26岁的殷相雨赴金坛县参加院试，一举考中秀才，成为邑庠生，这在村中开了先河。光绪30年（1904），参加末科科举考试的殷邦靖又考中秀才。一个小小的村子连出两名秀才，这在当地引起了轰动。于是，附近地区乃至丹徒的一些人士纷纷慕名前来保官殿，聘请了殷相雨和殷邦靖担任塾师。
殷相雨诗文俱佳，又写得一手好书法，真草隶篆无所不精。他在丹徒大丁巷村等地任塾师时，慕名前来求学者络绎不绝，当时地方有许多祠庙内的匾额均出自他之手。他的学生丁起龙、张翥龙等人后来也成了地方名塾师或绅士。清朝末年，清政府施行“新政”，丹阳实行地方自治，殷相雨于宣统二年（1910）被选举为寿安市（辖全州、行宫两镇）董事，民国初年升为寿安市总董兼团总，成了地方官员。在任时，他在稳定地方治安、禁毒、兴修水利等方面作出了重要贡献，殷邦靖终生任教，先后在当地蒋庄、西贺和丹徒李甲、鲁溪等地任塾师，他任教以知识渊博、馆规严而闻名，被誉为“授业巨擘”。
“十八块戒尺在外主馆”，这句话是形容保官殿村有18位塾师，这一数字可能是约数，但是在解放前，该村有姓名可查的塾师倒确有12人之多。其中有的还是父子、兄弟塾师。一个小村的塾师这么集中，文化村的声名也就远播了。
由于塾师多的缘故，在保官殿，读书求学蔚然成风，除了重视子女读书外，保官殿村的学生家长思想非常开明。当私塾不适应社会形势时，他们能果断地转变。如上世纪二三十年代，该村殷之命就将儿子殷锦山送去上洋学堂，后来殷锦山毕业于江苏省栖霞乡村师范，解放前任丹阳城厢镇镇长多年。塾师殷邦嘉将已读完私塾的儿子殷宗仁再次送进洋学堂。殷宗仁最终考取无锡师范，毕业后成了很“吃香”的教师。该村还有的学生一心求学，解放前报考了国立社教学院附中（省丹中）或吕凤子创办的正则学校等，后来都有所作为。上世纪五六十年代，保官殿村又一次掀起求学热潮，在全国经济困难时期有的家长为支持孩子上学不惜变卖家产和良田。这样，又有一批人被哈尔滨军事工程大学、北京钢铁学院、青岛工学院、镇江师专等大学录取，他们中有的成了导弹专家，有的是总工程师和省级劳模，成了后学者学习的榜样。到改革开放后，在浓重的求学氛围下，该村又有许多人考取大学。保官殿村从设立私塾、“盛产”塾师到重视读书，影响和鼓舞了一代又一代人，“文化村”的称号名副其实。
【原载《丹阳日报》 作者：殷显春】
作者简介：
本文作者殷显春，江苏丹阳人，为殷仲堪第53世孙、殷仁安第35世孙。文学学士，文博馆员，丹阳市政协委员。现任丹阳市文体广电和旅游局文物科副科长兼丹阳市剧目工作室主任。中国民间文艺家协会会员、江苏省收藏家协会会员、镇江市历史文化名城研究会会员、丹阳市民间文艺家协会主席、丹阳市历史文化研究会副秘书长、丹阳市马相伯文化研究会副秘书长、丹阳市姓氏文化研究会理事。
