——明清名门家训20条——
在横纵交错的社会与历史长河中，为什么有的家族可绵延数十代，兴旺千百年？而有的家族却在短暂的辉煌中悄然谢幕？古人说得好：“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”《周易》中“积善之家，必有余庆”的名句和《道德经》中“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的名段，之所以能成为古今家训中的高频精句，这也充分说明了这点。在每个具体的家族和家庭生活场景中，家训是治家的智慧，在家族和家庭保持延续的长河里，家训又是传承的智慧；家训，是先辈留与后人的为人处世宝典；家训是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成的部分，它在中国历史上对个人的正心、修身、齐家发挥着重要的作用。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。现根据网络资料，摘录明清时期部分名门修身齐家的家训二十条，作殷氏宗亲学习和参考。
一、王阳明家训（明代思想家、军事家、心学集大成者）
01.夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
释义：学习，没有比先立下志向更重要的。不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌，劳苦却不会成功。
02.今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。
释义：现在人的毛病，大多只因一个傲字。千罪百恶，都从傲上来。人一旦傲了，就会变得自以为是，不肯在别人面前低头。
二、姚舜牧家训（明万历初举人，知县，深受百姓爱戴的好官）
03.人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。
释义：教育子弟，关键是培养其朴素、踏实的德性。
04.无哲不愚。
释义：愚是外在的表现，愚是形似简单，实质大彻大悟，掌握了事物基本规律的的表现。
三、吴麟徵家训（明天启进士，补兴化府，廉公有威）
05.知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。
释义：自以为是，以自我为中心，肯定是要吃大亏的。
06.少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失为念。所谓得固欣然，败亦可喜。
释义：年轻时，机会多的是，来日方长，不必计较一时得失，多读书，加强自身修为才是首要的。
07.不合时宜，遇事触忿，此亦一病，多读书则能消之。
释义：读书可以修养性格。
四、吕坤家训（明朝文学家、思想家，为政清廉，称万历“三大贤”）
08.传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。防家两字，曰盗与奸。亡家两字，曰淫与暴。
释义：积德、勤俭可以兴家旺家。败德、妄为必定败家亡家。
五、王夫之家训（明末清初思想家）
09.和睦之道，勿以言语之失、礼节之失，心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。
释义：不要因为别人言语、礼节上的一点疏忽而记在心上，有度量才能与人相处和睦。就算对人有看法，最好当面说出来，不要放在心里以积累怨恨。
六、郑板桥家训（清代书画家、文学家）
10.夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个好人。
释义：做一个明白事理的善良人，远远比做一个当官的来得重要。
七、汪辉祖家训（清乾隆进士，良吏、学者、藏书家）
11.多言宜戒，直言亦不可率发。惟善人能受尽言，善人岂可多得哉？
释义：言多必失，也不可说话过于直接，只有修养高的人能接受直率的批评，但是修养高的人能有多少？
八、张英家训（清朝著名文人、大臣）
12.凡读书，二十岁以前所读之书，与二十岁以后所读之书迥异。幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经秦汉之文，词语古奥，必须幼年读，长壮后，虽倍蓰其功，终属影响。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃？或读不急之书？此时时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝花夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月，而读此无益之文？何如诵得《左》《国》一两篇，及东西汉典贵华腴之文数篇，为终身受用之宝乎？
释义：二十岁之前读的书，往往是终身不忘；二十岁后读的书，往往是一不温习就忘。所以经典的好文章一定要在幼年时期学习、背诵，千万不要在记忆最好的时光去读无关紧要的书和浅陋的文章。
13.古人之书，安可尽读？但我所已读者，决不可轻弃。得尺则尺，得寸则寸，毋贪多，毋贪名，但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而运用之于手腕之下，如此则才气自然发越。若曾读此书，而全不能举其词，谓之画饼充饥；能举其词，而不能运用，谓之食古不化。
释义：读书不在贪多，而在于精读。对于经典文章，一定要熟读背诵，理解它的内涵，才能学以致用。读完就忘，那是画饼充饥；能记忆而不能运用，那是食古不化。
14.古人云，凡人欲饮酒博弈一切嬉戏之事，必皆觅伴侣为之，独读快意书，对山水，可以独自怡悦。凡声色货利一切嗜欲之事，好之，有乐则必有苦。惟读书与对山水，止有乐而无苦。今曹与其狎无益之友，听无益之谈，赴无益之应酬，曷若珍重难得之岁月，纵读难得之诗书，快对难得之山水乎？
释义：饮酒、赌博、下棋这些游戏都需要玩伴，而读书和山水之乐可以独自享受。声色犬马的欲望，容易乐极生悲，而读书和山水之乐却没有坏处。与其进行没有好处的游玩交友，听无聊的闲谈，参与没有用处的应酬来往，不如珍惜时间，去读书和欣赏山水。
九、纪晓岚家训（清代政治家、文学家）
15.四戒：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。四宜：一宜勤读，二宜尊师，三宜爱众，四宜慎食。
释义：“晏起”就是“晚起”。“慎食”就是节制饮食的意思。
16.交友之道，贯乎患难相扶助，缓急可通商。若以势利相攀援，酒食相征逐，一朝失势，便视同陌路矣。
释义：交友要交道义之友，患难之交。利益之交，酒肉朋友是不能长久的。
十、曾国藩家训（中国近代政治家、战略家、理学家、文学家）
17.一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。
释义：时时自省过失，严于律己，则心安；外表持重，内心沉着，则身体强健；不断追求仁义，则身心愉悦；思想诚实，待人真诚，则神清气爽。
十一、左宗棠家训（晚清重臣，军事家、政治家、洋务派首领）
18.自古功名振世之人，大都早年备尝辛苦，至晚岁事权到手乃有建树，未闻早达而能大有所成者，天道非翕聚不能发舒，人事非历练不能通晓。
释义：自古以来，事业大成的人都是早年不顺，久经磨练，到后来才有建树，很少有早发达而成就很大的，天道是先收聚后勃发，人事要经过历练才能明白。
左宗棠四十岁才出山做事，年近七十才有不世之功业，是真正的大器晚成，所以他教训儿子要沉潜、历练。
十二、张之洞家训（晚清名臣、洋务派代表人物）
19.“仁厚遵家法，忠良报国恩。通津为世用，明道守如珍。”这是张之洞的《续辈诗》。
释义：要仁爱宽厚待人，遵守家法家规。要做到忠厚善良，报效国家。要有开放的胸怀，敢于担当，学以致用，以所学济世。要知晓世事规律，像守护珍宝一样守护道义。
20.“兄弟不可争产，志须在报国，勤学立品；君子小人，要看得清楚，不可自居下流。”这是张之洞的临终遗言。
传统家训文化对中华民族基因的塑造和民族精神的延续产生了深远影响。从本质上说，优秀传统家训文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值观的重要精神要素和文化来源。弘扬和传承传统家训文化有利于培养家庭美德和良好家风，有利于营造积极向上的社会风气，增强人们对社会主义核心价值观的心理认同和价值感知。传统家训文化倡导家和万事兴，让传统文化价值深入到每一个家庭，让当代人更好地理解家庭和睦和倡导勤俭家风、廉洁作风的重要性，为践行社会主义核心价值观而共同努力。
殷生良
2017年岁次丁酉仲秋
