在夏朝帝泄（姓姒，名泄，夏朝第十任君主）统治时期，诸侯殷国发生的一场战争，关系到后来殷商王朝的建立和兴盛，也正因为这场战争的胜利，使诸侯殷国得以有广大的疆土，坐拥了雄厚的物质基础，才得以持续稳定发展，为日后殷代夏埋下了历史伏笔。《竹书纪年》记载：“元年辛未，帝即位（泄）。十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。殷中叶衰而上甲微复兴，故商人报（祭）焉。”这场战争史称“上甲微灭有易”，上甲微为殷国部落首领（第八代），有易为是黄河以北易水流域一带的大部落，占有广袤的疆域，范围从渤海至现今的东北境内。
殷国商族的先祖可追溯到原始社会的五帝年代，五帝之一的帝喾高辛氏之子阏伯，名契，被封于商丘一带。在唐尧之时赐予“火正”一职（火正，当时是观察天文的官员，在当时社会生产力不发达，生产关系落后的情况下，通晓天文者被认为能解读天象，无论是首领还是平民，对这种通过观察天象得出结论奉为上天传达的旨意，不敢有一丝马虎，完全照章办事，由此可见火正是很重要的官职），其后在舜时被任命为司徒（指主管教化和行政事务的官职）。阏伯逝世后，孙子相土继承他的事业，出任“火正”一职。相土是个发明家，发明了马车，驯服野马技术也是一流。马车的发明，极大的改善了交通出行和扩大了社会交往，也是在侵略领土、牲畜等战争中是最为重要的军事工具。历经几代人基因的不断遗传，到了七世孙王亥（其父冥为夏之水官，“勤其官而水死”，殉职后，夏帝予以封赏，赠官司空，追封殷地，尊殷侯，子亥受命赴其封地袭爵）时，又发明了牛车，这驯化野牛的功劳又落在了商族先祖的头上。牛车的发明，对于从原来的游牧社会转向农耕社会而言，是一个极大的进步，使生产力得以提高，于是商族部落很快就富裕了起来。既有祖上的荫德，又有灵敏善于发明创造的头脑，商族部落兴盛是提早与推迟的事。在王亥的领导下，殷国商族部落生产的财物很快就有了剩余，怎么办？唯有与其他部落进行交易，兑换自己没有而又需要的财物。于是王亥经常用牛车、马车拉着货物，或者直接将牛和牛车当成货物，到其他部落去进行交易。日长时久，其他部落的人都称他们为“商人”，商人一词一直沿用至今，王亥被尊为商业贸易第一人（详见《王亥服牛》一文）。
物极必反，盛极必衰。在商族部落兴旺发达的路途中且出现了一次重大危机，祸从天降，如日中天的首领王亥让人给杀了。商族部落的富足，让一些部落红了眼，动起了劫财的歪脑筋。黄河北边的有易部落是一个强大的部落，和商族部落在远祖契时还是姻亲，王亥为了姻亲情谊的延续，也想和有易这个大部落进行大额交易，这是商族部落空前的最为高额的一次贸易，筹备了丰富多彩的各种财物。到达有易国后，首领绵臣大喜，立即设宴款待。绵臣见王亥所带货物丰厚，顿时见财起意，趁酒酣耳热之际，命自己的老婆抛头露面向王亥陪酒，而自己却悄然离席。绵臣老婆颇有几分姿色，见王亥壮健如牛，百般挑逗，王亥不知是计，再加之饮酒过多，自是迎来送往，多少有些耳鬓厮磨。绵臣见准时机，命人将王亥团团围住，诬陷王亥与老婆淫乱，不容分说将王亥推出斩首，并将所带财物洗劫一空，随从等被投入大牢或加以毒杀，唯有弟弟王恒侥幸逃脱。王恒日夜兼程逃回，将情况如实向族人诉说，一向受部落族众尊敬的首领被人所杀，还安了一个行淫享乐的坏名声，如此奇耻大辱，谁能咽得下这口气？部落上下义愤填膺，同仇敌忾，一致推举王亥的儿子上甲微为首领，率众征伐。
上甲微此时年纪尚小，聪明睿智，富有雄才大略，其父被人所杀，悲愤不已，无奈此时尚不具备大举征伐的条件，只得强忍悲痛。事出有因，只是祖父冥任夏“水正”官职后，一生十分恪尽职守，为了治理水患不断奔波，却忽视了部落军事力量的发展。上甲微立即组织力量日夜进行军事操练，增强军事实力，4年后，集合将士祷告上天，向亡父祭拜，联合交往友好的部落河伯，大举讨伐有易国。
有易国首领绵臣得了一笔横财，见商族部落迟迟未来寻仇，以为商族人不明就里，或是碍于王亥作风不正，不敢上门讨说法，自鸣得意，也就未做任何军事应对准备。等商族部落大军杀至，才慌忙召集军队应战，可商族部落军士个个十分勇猛，士气激昂，拚力厮杀，有易部落的军队无法抵挡，节节败退，最后完全溃败，绵臣也被活捉当了俘虏。上甲微见仇人格外眼红，当即命人将绵臣斩首示众，以告亡父在天之灵。这场战争以后，各个诸侯首领对上甲微刮目相看，他不仅为父报仇雪恨，也为商族赢得了荣誉，分享有易氏大量财富，获得大量俘虏充作劳动力，大力发展农业、畜牧业来扩充自已的军队，武装力量得到了很大的提高，使商族实力在各诸侯国中显为强大。
为了悼念亡父，上甲微创立了“禓五祀”之礼。“禓五祀”，指有五种祭祀对象：门、窗、井、灶、中霤（屋檐或堂屋）。《说文解字》：“禓，道上祭”。当时上甲微要将父亲亥的遗体从有易国运回，当然也有一个“道上祭”的过程。但上甲微的“禓五祀”，还不是一般的“道上祭”，是一套十分完整的祭祀典礼。因为王亥死得冤，化作厉鬼肯定不得安分，可能十分活跃，所以禓礼要将门、窗、井、灶、屋檐（堂屋）都搜索驱赶一遍，以免有强死鬼被遗漏。东汉学者郑玄注《礼记·郊特牲·乡人禓》说：“禓，或为献，或为傩。”就上甲微创立的禓礼来看，相比于其他的礼仪，“禓五祀”这种礼仪更加细腻、更加繁琐。后代则把禓和五祀，分成了两类仪典。
上甲微创建“禓五祀”之礼是有特别的深意和目的，不仅仅是告慰老父的亡灵，还有是为了增强国家实力，以征服邻近部落，从而愿望将夏朝政权替代，这才是他所有行为的根本目标。这是商族部落历史上的一大转折，此后，上甲微将天干应用到天文、历法等多个领域，又让技术和文化越来越发达，自上甲微，殷商君主始有天干庙号，殷商宗族于是渐渐的走上了强盛的道路。有殷人的不断努力和迅速发展，而富有进取开拓的精神，才会后来居上取代夏朝的江山，并且将“商人”这个称号延续至今，留下时代难以磨灭的不朽符号。
殷生良
2018年岁次戊戌孟秋
