在中华传统文化中，孝道是非常重要的一部分，孝是我们为人处世的一项基本准则。孝为德之本，百善孝为先。很多时候我们评价一个人的人品，首先要看的就是他对于父母的态度。日常生活中大家经常会听到这么一句话“不孝有三，无后为大”，大多数人以为是说最大的不孝顺就是没能为家族续上香火，传宗接代。但事实是什么呢？你知道三大孝都是什么吗？
“不孝有三，无后为大”，这句话出自孟子，在《孟子•离娄上》上说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”本来的意思是：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后辈的责任就像父母不存在一样的行为是为最不孝顺的。舜娶妻子的时候没有告诉父母，就像他的父母不存在一样的行为就是无后的解释。君子还是应该事先通知父母才对。古时候常说，“父母之命，媒妁之言”，婚姻大事要一切听从的父母的安排，舜结婚没有禀告父母就是没有尽到自己的本分，也就是“不孝”。古文中的“三”并不是指的有三件事，而是表示一个虚数，形容很多。“后”的意思是“没有尽到后代的责任”。“为无后也”不能翻释成“为的就是怕没有后代”。
那为什么现在人们都会把“无后为大”理解为没有后代呢？在汉代人赵岐【（？—201），字邠卿，初名嘉，字台卿，京兆长陵县（陕西咸阳）人，东汉经学家、画家】所著的《十三经注疏》中说：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大 。”他把“不孝有三”定义为三种，可见他并没有理解孟子的五不孝【《孟子•离娄章句下》：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也”】，就断章取义把“无后为大”解释成“没有后代”。他这样做的目的，很可能是结合了当时的政治环境，故意曲解了孟子的含义。
1、阿意曲从，陷亲不义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。
孔子《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”就是说要顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。
而到了孟子时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从，陷亲不义”，即不孝。
这是一种思想上的进步，因为父母也是人，父母也会犯错，特别是在现代社会，由于父母们有时候未必有机会接触到社会上的新鲜知识，比较容易上当受骗。这时候就需要子女帮助父母们多多学习，多多提高。
2、家贫亲老，不为禄仕：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
放到现代就是说，父母年迈，家庭比较贫困的情况下，做子女的如果不好好工作，让父母过上不愁吃穿的生活，这也是一种不孝。因为父母在年轻的时候也一定付出了很多辛苦，尽了自己最大的努力，让孩子们能健康成长，衣食无忧。
3、不娶无子，绝先祖祀：不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。这里就是赵岐就把孟子的意思给曲解了，很明显，赵岐的意思是没有后代则是对长辈的不尊重、不孝顺。而且照赵岐的看法，“无后”排在前两种不孝的后面，也不是什么真正的“为大”了。
不过，虽然赵岐与孟子的话有分歧，但是弘扬孝道精神，在现代也是有必要的。我们应注重的是如何尽好孝道，而不必过分纠结个别字词。
【原载《北京九亲文化》公众号，略有改动】
