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玄鸟生商之谜

发布者:0xadmin  发布时间:2021-10-28  点击:138

    我国古代最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗名曰《商颂》,天命玄鸟,降而生商是《商颂》叙述商的起源的诗句。因为这句诗非常概括,没有说明玄鸟到底是什么,也没有说明玄鸟生商到底是怎么回事,所以在后人心中都成了谜。于是,文人对此产生了兴趣,通过想象使其形象化,衍生出了神话故事,而且随着历史的演进,又衍生出一些不同的情节。

    一、玄鸟生商神话

    战国时,屈原的《离骚》和《天问》说:望着高耸的美玉砌成的楼台,看见了有娀氏的美女简狄(帝喾之妃,契的母亲);凤凰既然送去了聘礼啊,又怕帝喾捷足先登把她娶了。简狄深居在九层高楼,帝喾怎能与她结鸾俦?玄鸟送给简狄一枚蛋,她怎么吞下就生了孩子?

    到了秦时,吕不韦著《吕氏春秋》,在《音初》中叙述有娀的美女说:有娀氏有两位美貌的女子,族人给她们建造起了九层的高台。她们饮食一定要有鼓乐相伴。天帝命令燕子去看看她们。燕子去了,发出谥谥的声音。这两个美女都喜欢燕子,争着去抓,用玉筐罩住了它。过了一会儿,揭开玉筐一看,燕子留下了两个蛋就向北飞去了,再也不回来。这两位女子就创作了一首歌,歌中唱道:燕子燕子展翅飞。这就是最早的北方音乐。但没说两个美女的名字和简狄吞卵生契的内容。

    西汉历史学家司马迁编写《史记》,在其中的《殷本纪》里说:殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。《史记》中得玄鸟之卵者不是两位美女饮食中,而是三人行浴时。

    西汉淮南王刘安作《淮南子》,在其中的《地形训》里说:有娀国在不周山的北面,国君的大女儿名叫简翟(狄),小女儿名叫建疵。《淮南子》注:简翟与下文的建疵,同为帝喾之妃。简翟为殷契之母。两位女子都有了名字。

    西汉经学家、文学家刘向《列女传》说:契的母亲简狄,是有娀氏的长女。当尧执政的时候,简狄同妹妹在玄丘洗澡。有一只神奇的玄鸟口中衔着一枚卵北飞,由此路过,不小心卵落了下来。卵的颜色很好看,简狄与妹妹一起去抢。简狄抢到了,不小心吞入口中,孕而生契。在情节上又有了丰富。不过,这里说的是尧执政的时候,其实是帝喾之时。

    玄鸟生商的神话由简单到复杂,充分显示了这一神话的流变情况。但人们心中的谜仍没有释解:女子吃了玄鸟蛋怎么能怀孕生孩子呢?

    二、历代质疑

    对于简狄吞下玄鸟蛋孕而生契一事,历史上不少学者提出质疑。

    西汉商丘人戴德编著的《大戴礼·帝系》篇说,不是简狄吃了玄鸟蛋孕而生了商的始祖契,而是契为帝喾之子,简狄是帝喾之妃,在玄鸟来到的那一天祭祀称为高禖的婚姻、生育之神,祈祷后简狄怀孕,后来生了契。人们赞美其得天之命,所以说天命玄鸟,使下生商也。玄鸟之来,并非从天而至,而说成从天而降,是说得天命而已。将此说成吞玄鸟卵而生契的,不过是怪诞虚妄之说罢了。

    北宋时,苏洵的《喾妃论》针对《史记》中关于商、周始祖契与稷的出生记载进行辩驳,认为司马迁是以不祥诬圣人《史记》载帝喾元妃曰姜原,次妃曰简狄。简狄行浴,见燕堕其卵,取吞之,因生契,为商的始祖;姜原出野,见巨人迹,忻然践之,因生稷,为周的始祖。契与稷是商、周的始祖是可信的。但说契、稷是这样生的,未免神奇妖滥,编造得太虚妄过分了!于是辩驳说:商、周各有七八百年的历史,这是享天之禄,所以能久有社稷;其祖宗的出生怎么会如此不详呢?圣人契、稷等与一般百姓不同,那是天地使阴阳和融、积天地元气的精华,从而圣人才出生的。如《诗经》说稷、契之生,皆因帝喾春分郊祭高禖之神而来,当时正好燕子以春分而至,于是认为是吉祥的预兆。既然如此,又何必借助燕卵、足迹这种不祥的东西呢?司马迁是据神话传说来说《诗经》,至于简狄吞燕蛋孕而生契、姜原踏巨人足迹孕而生稷,非实际发生的事。

    南宋史学家辅广说:《商颂》和《周雅》皆言契是母亲吞玄鸟蛋怀孕而生、后稷是母亲踩踏巨人大足怀孕而生。这不过都是说始祖之生有天命而已,并非真事。

    《四库全书·商颂》说:天无命鸟生人之理。《月令·仲春》说:仲春二月,燕子来到的那天,用牛、羊、豕三牲祭祀高禖()。天子亲自前往,后妃率领宫中所有女眷陪从,在高禖神前为天子所御幸而有孕的女眷举行礼仪,给她带上弓套,并授给她弓和箭。

    《毛传》云:春分,玄鸟降,有娀氏女简狄,配高辛氏帝,帝率与之祈于郊禖而生契。

    三、玄鸟生商的真谛

    查《左传》等史籍记载,《诗经·商颂》玄鸟生商中的玄鸟,本意应为玄鸟氏族,而不是鸟类中的玄鸟少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也……”

    后来玄鸟氏西迁到商地定居,以地名为族名,玄鸟族改成了商族。玄鸟生商的真意是由玄鸟氏产生了商族。由于时间的推移,这段历史逐渐被人们遗忘。于是,人们把这一借鸟名而命名的氏族名的玄鸟,理解成了鸟类的玄鸟。上古时有一种时尚,氏族成员喜欢声称他们就是本氏族命名的那种动物的子孙,大神把他们的老祖宗由动物变成了人形。于是有人通过想象,把玄鸟生商与人的生育联系起来。因契是帝喾的儿子,便创作出了帝喾次妃吞玄鸟卵孕而生了商的始祖契的神话。因为远古时期太古远,当时没有文字,后来的史书记载都是从传说中来的,所以这一神话被记入了史册。先秦和后来的文献中多以《诗经·商颂》中的天命玄鸟,降而生商演绎出帝喾次妃简狄吞玄鸟蛋生的是契。如此演绎显得生硬,与《诗经》中的原意不相符。

    《诗经·商颂》产生于商朝(有人说产生于春秋,误),商汤已为契后十四代,之后距玄鸟族以地名为族名改为商族的时代更远,商族的真实来历被人遗忘。因此,先秦与其之后有人便以远古时出现的神话为真。但鸟卵只会孵化出鸟,不会生出人,于是有人才把玄鸟卵与人的生育联系起来,有了简狄吞玄鸟蛋孕而生契等神话。其原因是远古部落的人们在追述自己部落起源时,把自己祖先的降生和一些动物、植物或自然现象联系在一起,以此证明自己祖先的伟大与不凡。由于商族是由玄鸟族而来,所以商族的后代就说是玄鸟生商,其妙处就在于增强商始祖降生的神秘感。

    【原创:刘秀森  原载:《商丘网京九晚报》】


    
 
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