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贤妃有莘女氏

发布者:0xadmin  发布时间:2021-11-02  点击:140

    唐代地理学专著《括地志》曰:宋州(商丘)谷熟县西南35里南亳故城,即南亳,汤都也。汤即商汤,夏朝末年商国国君。夏朝最后一个帝王夏桀腐败,陷民于水火,商汤推翻夏朝,建立商朝,为我国历史上一位圣明的君主,功业卓著。俗话说:一个成功男人的背后,总有一位支持他的品德高尚的女人。商汤事业的成功,与一个女人的支持分不开。这个女人就是当时有莘(音读生)国国君的女儿,商汤之妃。在我国历史上,一个氏族的成员是可以以氏族名为名的。因此,在一些古书上,有莘国国君的女儿也称有莘氏。

    一、商汤娶有莘氏

    商汤娶有莘国国君的女儿,是因为伊尹。据《史记·殷本纪》记载,有莘国的伊尹想求见商汤而苦于没有门路,于是就去给有莘氏做陪嫁的男仆,背着饭锅砧板见商汤,借和商汤谈论烹调滋味的机会向商汤进言,劝说商汤实行王道。也有人说,伊尹本是个有才德而不肯做官的隐士,商汤曾派人去聘迎他,前后去了5趟,他才答应前来归从,向商汤讲述了远古帝王及九类君主的所作所为。

    据《孟子·万章下》记载,孟子的弟子万章问孟子:有人说,伊尹通过自己当厨师来向汤求职,有没有这回事?孟子说:不,不是这样的。伊尹在有莘国的郊野耕田,而喜欢研究尧、舜治理天下的道理。不合乎义的,不合乎道的,即使把天下当俸禄给他,他连头都不回一下。不合乎义的,不合乎道的,他一根草也不给人,一根草也不取于别人。商汤听说他是个懂得尧舜之道的人,便打发人用币帛聘任他。他自得地说:我拿汤的聘礼币帛干什么?这难道比得上我独处田野之中,由此来喜爱尧舜之道吗?汤多次打发人去聘任他,后来他翻然改变了态度,说:我与其独处田野之中,由此来喜爱尧舜之道,何不使这个君主成为尧、舜一样的君主呢?我何不使老百姓成为尧、舜时候那样的老百姓呢?我何不自己亲眼看见这种情况呢?上天生育老百姓,就是要使先知者唤醒后知者,使先觉者唤醒后觉者。我伊尹就是天下百姓中的先知先觉者,我将用这道理来使百姓觉悟。如果不是我来使他们觉悟,还有谁去使他们觉悟呢?他想到天下的百姓,男男女女有不能获得尧、舜时那样的恩泽的人,就像是自己把他们推到水沟里去一样。他就是这样自己承担天下的重担,所以他找到商汤,用讨伐夏桀、救助百姓的道理劝说商汤。我没听说过自己不正而能使别人端正的,何况是屈辱自己来端正天下呢?圣人的行为是不一样的,有的疏远君主,有的接近君主;有的离开君主,有的不离开;归根结底,都要使自己干干净净。我听说他用尧舜之道来向商汤求职,没听说通过自己当厨师来求职。

    据《墨子·贵义》记载,商汤听说有莘国的伊尹学识渊博,有经天纬地之才,要去见伊尹,叫彭氏的儿子给他驾车。彭氏的儿子在半路上问商汤:君主要到有莘国干什么呢?商汤回答说:我将去见伊尹。彭氏的儿子便说:伊尹只不过是天下的一位普通百姓,如果您一定要见他,只要派人把他召来见您,这对他来说已经是蒙受恩惠了!我主何必这样去见他呢?商汤说:这道理不是你能明白的。如果现在有一种药,吃了它耳朵就会变得更加灵敏,眼睛就会变得更加明亮,那么我一定会喜欢它并努力吃下去。现在伊尹对于我们商国来说,就好像高明的医生和灵丹妙药一样,而你却不希望让我去见伊尹,这是你不想让我拜见他向他学习而使我高明!于是叫彭氏的儿子下去,不让他驾车了。

    《吕氏春秋·本味》记载商汤娶有莘氏的过程,这样说:伊尹年长而且很贤明,商汤听说后就派人到有莘国伊尹住的地方去请伊尹。伊尹也很想归附商汤,但有莘国国君不同意。于是商汤就向有莘国国君的女儿求婚,有莘国国君高兴了,让伊尹作为女儿的陪嫁师去了商国。

    二、相夫教子

    《墨子·尚贤》记载:伊尹为有莘氏女师仆。汤妃有莘氏在有莘国时,她的父亲——有莘国国君为她挑选向他传授知识的老师,选中了伊尹。伊尹学识渊博,通晓历史上帝王治理天下的经验与教训,她向伊尹学得了圣王治理天下的道理。做了汤妃后,她利用伊尹教给她的知识辅助商汤、教育儿子,为商国和商朝作出了巨大贡献。

    据《帝王世纪》《史记·殷本纪》等史籍记载,汤娶有莘氏女为正妃,为商汤生了太丁、外丙、中壬3个儿子。有莘氏用从伊尹那里学得的知识教育儿子,使三个儿子都具有帝王之德才。太丁被立为太子。商汤驾崩时,因为太子太丁未到继位时就去世了,于是立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位3年驾崩,于是立外丙的弟弟中壬为帝,这就是中壬帝。在外丙、中壬为帝时,商朝国泰民安。其中有莘氏教子功不可没。

    三、管理后宫

    有莘氏不但教育3个儿子,以致他们都有帝王的德才,而且有莘氏把后宫也治理得很好。

    西汉刘向所著的《列女传》记载:有妊(即有莘)之妃(嫁)汤也,统领九嫔,后宫有序,咸无妒媢(嫉忌)逆理之人,卒致王功。君子谓妃明而有序。诗云:窈窕淑女,君子好逑。言贤女能为君子和好众妾,其有㜪之谓也。颂曰:汤妃有㜪,质行聪明,媵从伊尹,自夏适殷,勤悫(勤勉而忠诚)治中,九嫔(指帝王之妾,位于后妃之下,在其他侍妾之上。故既可与妃合称妃嫔,也可与其他侍妾合称为嫔御)有行(有德行),化训内外,亦无愆殃(无过失、灾祸)。《艺文类聚》曰:汤妃,有莘之女也。德高而名,训正后宫,嫔御有序,伊尹为之媵臣,佐汤至王。

    汤妃有莘氏因德行高尚而出名,她以做国君的侍妾、宫女应该遵守的道德规范、言行规范、容貌规范等教导后宫的女子们,让他们诸事以礼而行,思想端正,行为端正,不得做越轨之事。后宫的女子都遵守她的教导,言行端正,尊卑有序,顺规顺理。她的陪嫁师伊尹因为深谙尧舜之道,也被商汤拜为老师,忠心耿耿辅佐商汤,以致商汤做了帝王。

    四、辅汤至王

    《史记·外戚世家序》论证后妃对国家治乱的影响说:自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。(自古以来,受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君,不只是因为其内在的品德美好,大都也由于有外戚的帮助。)这里的外戚指帝王的后妃及其亲族。

    《新序·发事》曰:汤之举也,以有莘。《说郛》卷七十下《女孝经·举恶》曰:殷之兴也,以有莘氏。《女孝经》又曰:夏之兴也以涂山(指涂山氏女)……殷之兴也以有莘氏。说明商汤之所以能有天下而做帝王,其原因不仅是其内在品德的美好,而且因为有一个贤良的后妃有莘氏。

    有莘氏不仅给商汤带来一个有经天纬地之才的贤相伊尹,而且她有高尚的品德,把商汤的家事管理得很好,又给商汤生育和教养3个儿子。《太平御览》曰:汤妃,有莘之女也。择德高如伊尹者为之臣佐,汤至王。训正后宫,嫔御有序,咸无嫉妒逆理之人。生三子:太丁、外丙、中壬。而且教子有方,她对外丙、中壬等的教育也促成了帝功。

    由此可见,商汤之所以能推翻腐败透顶的夏朝而建立商朝,成为圣明的君王,与有莘氏这个贤内辅有很大关系。

      【原创:刘秀森   原载:《商丘网京九晚报》】


    
 
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