图为“石字碑”碑身和部分文字
一块见证古村千年历史的古碑刻，1966年被“红卫兵”当做“造反”对象而被摧毁，从此沉睡水塘整整52年。最近，随着社会对传统文化和文物古迹的重视，在干群的倡议努力下，古碑被打捞出水，成为当地津津乐道的话题，这是记者昨日从延陵镇大吕村获得的消息。
打捞出水再现“尊容”
在延陵镇大吕村，上了年纪的人都知道，1966年前，村东一直矗立着一块高大的石碑，这碑气势恢宏，雕刻精美。当时，这块位于大吕村通道边的碑是进村的必经之地，也是村里悠久历史的见证。由于石碑上雕刻着文字，当地人习惯称其为“石字碑”。
然而，就是这个让村里人感到自豪的古碑，却在一夜之间被扣上封建主义的帽子，成为“四旧”对象，瞬间从人们的视野中消失。
1966年下半年的一天，一群“红卫兵”找来很粗的绳索，七手八脚套在石碑上，随着“一二三”一阵吆喝，石碑轰然倒塌，石碑全部倒进紧挨着的水塘内。
也正是由于石碑整体掉入水中，从而避免了“文革”中像其他石刻那样粉身碎骨的命运。此后的半个多世纪中，石碑的中间主体部分被用作过码头，后再次沉入水中。
近年来，随着社会对传统文化的重视，文物古迹受到妥善保护。“石字碑”作为大吕村的重要文物古迹，时常被村里人惦记着，要求重新打捞妥善保护的呼声日益高涨。在此情况下，大吕村党总支书记韦梅芳顺从民意，委派大吕村支部书记张金照、村委会原副主任殷炳照以及村老年协会会长殷柏林等组织打捞。
今年3月20日上午11时许，经过前期筹备，“石字碑”主体部分终于被打捞出水，妥善保护在村委会内。
碑文诠释古村美景
据了解，“石字碑”分碑首、碑身、碑座三部分，这次被打捞上来的是碑身，也是碑的主体，为台锥体青石，自下向上收缩。经测量，碑身长3.06米，底部边长0.48米，上部边长0.48米。记者看到，背的正面是“石敢当”三个大字，已经模糊不清。其两个侧面分别刻着“一水环蓝”、“三山耸翠”八个苍劲有力的大字。
据村上老人回忆，“石字碑”的碑首长约1.2米，上面雕刻着仙鹤和祥云图案，如今下落不明。底座仍在塘中，底座和碑身之间是凹凸卯榫连接。底座上原有四个雕刻着祥云的“石鼓”，但“石鼓”早几年已经落入文物贩子手中。
据村民介绍，“石字碑”是古代大吕村“风水石”。古人比较迷信，讲究风水，村东原筑有俗称“龙埂”的土围栏，“石字碑”就位于“龙埂”的东南侧，村里人认为，“石字碑”可以辟邪，挡住坏气入村，保一方平安。在大吕村，至今可以看到老宅底部有条砖，上面刻有“泰山石敢当”字样，在其他地方老宅中也能看到，这跟“石字碑”上“石敢当”是一个类型。
比较有意思的是石碑上的一副楹联：一水环蓝，三山耸翠。据考证，这跟大吕村的地理位置有关。大吕村位于古老的“万顷洋”，相传这是一块“船基”地，每当洪水泛滥，大吕村四周白茫茫一片，而大吕村却像一艘浮在水面的船，安然无恙，这就是“一水环蓝”的由来。而“三山耸翠”是指从大吕村向西眺望，能够看到茅山、花山、方山三座青山的美景。
据介绍，“石字碑”始造年代不详，但这次打捞碑身后发现，其碑身有“民国戊×年重修”字样，经考证，应为民国戊辰年（1928年），可见其重修年代距今正好90年。
古碑引出悠久历史文化
古碑重新出水，引起了大吕村干群极大的热情，如何妥善保护“石字碑”成了村里热议的话题。有村民提议，可结合村东兴建村民公园时，将“石字碑”重新树立，建亭保护，重新成为村中的重要文化景观，并争取申报市级文物保护单位。
今年83岁的张须男老人告诉记者，有关“石字碑”，民间流传着许多动人的民间传说。他从小就听说，有一位天神经常乘坐“三郎船”，一路敲锣打鼓来到万顷洋。“三郎船”经常会到村上捉人，为了防止被捉，大吕村民建造了“石字碑”，为“三郎船”靠岸拴揽绳，这样就不会在大吕村捉人了。
我市文史学者认为，“石字碑”的打捞出水，为大吕村悠久历史增添了新的文物佐证。大吕村是一座具有千年历史的古村落。根据1917年《吕庄殷氏族谱记载》，东汉末年，谏议大夫殷封为避党锢之乱，慕季子高风，弃官挈家属南渡隐居丹阳延陵季子庙附近。东晋时，曾任晋陵太守（治所在今镇江市）的殷仲堪同样慕季子高风，葬于季子庙北侧，其子孙在墓旁筑庐而聚。北宋初年，其后裔殷仁安成为延陵吕庄（今大吕村）殷氏的一世祖。因此，大吕村迄今已有一千多年的悠久历史。南宋初年，张氏定居吕庄村，后繁衍成为地方大族。清朝末年，大吕村的名将张得贵为国家屡建战功，官至总兵，被封为“毅勇巴图鲁振威将军”，被载入《丹阳县续志》。
同时，“石字碑”重新面世，也为研究我市吴文化和古地名万顷洋历史提供了新的依据。唐代著名书法家张从申面对万顷洋的美景，曾题写“登览之胜，遥碧远明”八个大字，刻碑保存在延陵季子庙，成为一景。如今，“石字碑”上“一水环蓝，三山耸翠”楹联，为万顷洋历史提供了新的佐证，具有重要的历史文化研究价值。
【原载《丹阳日报》 记者 殷显春 通讯员 孙洪如】
