一、编写人物传的意义
人物传是以形象的手法，记述人物历史、经历与运动的记叙文。人物传在家谱中占据重要地位。早在周代的青铜家谱的鼎彝铭文，一代接一代记述了祖先的美德、功勋等事迹，这就是人物传的起源。周以后，家谱世系是选官、婚娶的重要依据，成为统治阶级分配权力、维护财产的政治工具，对人物传不够正视。宋曩昔家谱只重世系，不重人物传记；宋以后的家谱，多数为了替帝王将相、诸侯、土豪、田主树碑立传，人物传成为家谱中的重要内容；到了明清、民国时期的家谱，人物传内容就比较雄厚了，情势也有了很大转变。编写人物传成为了修谱的一个传统。
历史是人类熟悉世界和改造世界所进行的一系列运动的产物，没有人类的运动，就没有历史。社会的卓异人物，在人类运动中发挥着积极的作用，是应当一定的。但是推动历史车轮前进的是人民群众，正如毛泽东指出的那样：“人民，只有人民才是历史的创造者。”人民群众是人类社会发展的根本动力。中华民族是一个淳朴、大胆、勤劳、敢于斗争、善于革新和创造的民族。从古代社会的“四大发明”到今天的神舟飞船上天，体现了中华民族聪明、智慧、创新精神。在奴隶社会和封建社会，奴隶、农夫的起义，摇动了统治阶级的统治，推动了社会改朝换代。在颠覆帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的斗争中，中国人民谱写了可歌可泣的好汉史诗。社会主义革命和社会主义建设的巨大胜利使中国繁荣富强。改革开放和社会主义当代化建设，将推动中国奔向小康社会。
二、编写人物传的原则
1、求真务实的原则
2、“三为主”的原则。所谓“三为主”原则，即在编写人物传的过程中，要坚持以当代人为主，正面人物为主，人民群众为主的原则。以当代人为主，贯通古今，详今略古，重点记述民主革命时期、社会主义革命和建设时期，以及改革开放和市场经济时期的人物事迹和精神风貌。古代人物，一是本着古为今用，革故鼎新的精神，选择好有学术研究价值和发挥教育作用的人物立传；二是在论述中捉住要点，短小精悍，用更多篇幅记述当代人物。以正面人物为主，指对社会发展起推动作用，有贡献、有影响的人物，是编写人物传的重点，要浓墨重彩写好正面人物，为世人和子孙树立榜样。对社会发展起阻碍作用、劣迹斑斑的反面人物也可以写，比如反动会道门、特务、叛徒、大土匪头目、恶霸等可作反面教材。但只能选择个别的典型人物进行编写。反面人物要不要编写入谱，由家谱编委谈判审议决定，不肯定要同一规定。以人民群众为主，就要防止和避免只写官职人物征象，要用较多篇幅写好寻常岗位上做出不寻常事迹的“小人物”，充分表现人民群众创造历史的伶俐和巨大力量。
3、不为生人立传的原则。生不立传，这是中国史学的一个传统。立传，是记述已故传主一生的事迹，对传主的一生作出评价。人的一生是发展转变的，前半生是好的，或许下半生就犯了庞大错误；反过来，前半生有了庞大错误，后半生又能幡然悔悟，放下屠刀，为国家和人民作出了贡献。生之人处在发展转变之中，为其一生难以评价，只有盖棺定论。给生人立传，因为不易精确评价功过，容易产生误差，撰写人也会顾虑重重，难以秉笔直书。不为生人立传，“这个做法比较稳妥，可以避免或削减修谱工作中带来的人为的困难和麻烦，更为重要的是便于求真务实”，正确反映人物的真实面貌，塑造真实可信的人物形象。
三、编写人物传的方法
1、明确人物传的范围和标准。人物传的范围很宽，不受地域和籍贯的限定，凡是族中人都可以作为立传对象。但立传人物要按标准来确定。也就是说，凡是族中人，只要吻合标准，从古至今，不论出生何地，居住何地，都属于立传的范围。立传的标准，是对社会有功绩、有贡献、有庞大影响的人，都可以立传。凡家族中人，不分男女、职业、职务，只要吻合标准都可以立传。有的新家谱标了当代名人一类，并提出这类人的标准是：(一)职务在县团以上的族人；(二)职称在助师以上的族人；(三)县团级以上赞誉的各类先辈人物；(四)学历在中专(高中)以上。这些做法都可以在实践中继承探索，不应忙于作出同一规定。
2、编写人物传的体式。人物传的体式正在实践中探索，还没有一个同一的格式。如今编写的新家谱中的人物传，体式也是各有千秋，有履历式的，有通信式的，有鉴定式的，有文学式的，也有纪传史书体等。从目前实践来看，对于那些人物事迹感人、材料翔实丰厚、必要立传的已故之人，宜采取纪传史书体，周全记述人物一生的生平事迹。对于那些在世的有功绩、有贡献或者品德高尚的人，职务在县团以上、中高级职称的人，一样采用“事略”情势，生动记述人物的重要事迹。也可以采用自述情势，由传书自写或别人代笔，记述小我经历和成就，表现出肯定人生意义、人生价值。对村干部、中专到大专学历的人，采用履历式的情势，简要记述他们的履历或列名录。
3、人物标类和排列。一部家谱的人物浩繁，各式各样，较为复杂，有革命烈士、好汉模范、历史名人、各类先辈人物。在人物传中是否标明品类，可自行掌握，不必强求同一。为了凸起某些人物可以标类，如“革命烈士”或“好汉传略”等。有的不必标类，可包容在人物传或人物“事略”、“自述”或表中。人物的排列，也有几种不同的排列方法，有的按时代排列，分古代人物、近代人物、当代人物；有的把人物分为古代人物、当代人物。为表现详今略古原则，先排列当代人物，再排列古代人物。家族的发展和世系绵延流传都是顺时间发展的。人物的排列，应把家族世系与朝代结合，从始祖开始，按朝代顺序排列。如始祖若是战国时期人，就按时代，世序排列，先列出朝代，再按世序一代接一代记述人物事迹。朝代排列为战国、秦汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝、民国、中华人民共和国。
4、人物传的写作。人物传要根据真实性、时代性、文学性的特征，捉住人物的特点，写出传主个性化的性格特征；偏重发掘人物的精神境界和思想品德，表现人生的价值和思想意义；选择人物重要事迹，写出人物的成长或成才过程，写出真实可信，血肉雄厚的人物形象，通过人物形象去感染人、教育人。写人物传，从以下几方面动手：
(1)提炼主题。主题是作者在说明题目或对客观事物描述所体现出来的、贯穿始终的、统帅全文的重要思想，又叫中间思想。作家写小说有小说主题，影视文学有影视文学主题，还配有主题歌，商场经营也有主题经营。人物传也应有本身的主题，是写人物传进行材料选择、结构安排、语言技巧应用的依据。因此，写人物传要提炼主题，通过提炼主题，揭示事物本质，给人以深刻的启迪和教育。提炼主题方法，就是搜集、占据传主的悉数真实事实资料，再对这些资料进行梳理，综合分析，反复对比、推敲，由表及里，去粗取精，去伪存真，把握反映本质的事迹和性格特性，在此基础上，概括提炼出深刻的主题，为材料的选择、谋篇布局奠定基础。
(2)捉住典型事迹体现人物。人物一生历经的事许多，内容雄厚，但写人物传，不能有事必录，罗列一大堆事，不能凸起人物性格特性和思想品德的事不录。典型事例才能有人物个性特性和精神境界，要选择人物一生中最能说明特点、最光显、最有代表性、最有说服力的事件、言行加以精致的描写，凸起人物的重要性格特性的某一方面的特点。司马迁《史记》中的“列传”，就是写的不同类型、不同阶层人物的传记。每一篇“列传”都是写人物传的范文。运用典型事件刻画人物是司马迁写人物传记的重要方法。如《魏公子列传》，救赵存魏是信陵君一生中的庞大事件，但作者却没有过多地写他在这一事件中的政治军事运动，而把描写的重点放在敬迎侯生、窃符救赵的故事上，凸起他的仁而下士、勇于悛改、守信重义、急人之难的性格特点。又如《廉颇蔺相如列传》，重要选取“完璧归赵”、“渑池会”、“将相和”三个故事凸起蔺相如智勇双全的特点。人物传是记人记事的记叙文，很难把记人与记事分开。但严酷讲，记人与记事是有其区别的，不但二者选材点不同，写作的目的也不雷同。记人为了体现人物的良好品德，记事则是为了体现某一个特定的主题。记人的文章着眼于人物的思想和性格，而记事的文章则着眼于文章的完备性，所记事件时间、地点、人物、事件发生的过程和效果都要写清楚。写人物传时，要分清是记人为主，照旧记事为主，然后，选择反映不同主题的典型事迹体现人物。
(3)善用细节。细节，是人物实际或潜在运动的细枝水节。写小说要有细节，情节是小说的骨架，细节是小说的血和肉。有了细节才能刻画出富有立体感的人物形象，没有细节，就没有小说。写人物传必要刻画人物性格特性，要在历史事实真实、正确的基础上，塑造富有个性的立体感的人物形象。因此，写人物传也要善于应用细节。比如写人物的成长过程，人的成长不是一帆风顺的，会碰到挫折，甚至失败，直到获得成功，取得明显的业绩。其间会有很多生动的细节，要捉住这生动细节刻画物。写记人为主的人物传，重要是体现人物的性格特性和思想品质，也要善于应用细节。司马迁《史记》的《万石君列传》是善用细节、以小见大刻画人物体现主题的典范。司马迁写万家一家人没有别的什么能耐，仅靠“恭谨尤与比”的小事就讨得汉高祖、文帝、景帝、汉武帝四代皇帝的欢喜，父子五人都官至二千石，石庆还当了丞相，这就尖锐地触及到了当时官场的用人制度多么深刻。一滴水能反映整个大海，文章应用生动的细节描写，既可以以小见大，以一当十体现人物，又可以省去许多冗长繁杂的叙述和枯燥的介绍。
(4)采取多种手法塑造人物形象。一个家族，经过漫长时间的发展，人丁旺盛，千姿百态。要描绘出浩繁的维妙维肖的人物形象，必须不拘一格，采取多种天真的手法来叙述人物，防止和避免平铺直叙，死板和公式化、概念化。有人说“史几定法”。这并不是说，写文章没有肯定规律可遵循，而是说，写文章可以从不同角度，采用不同的手法去睁开叙述和描绘，同样可以写出精彩的文章。人物传也同样可以采取多种天真的手法。通常的方法，是按时间和空间的顺序，简要交代人物运动的时间、地点、社会背景，然后选择人物重要的、典型的事迹来叙述人物的经历、事迹和精神风貌。如许的谋篇布局，思路顺畅、层次清晰，写起来得心应手。偶然也采取概述和分述的办法，先对人物作概要的介绍，点出主题，然后分几个方面来叙述人物的重要事迹和成就。偶然还可以捉住人物闪光的话语开头，然后依时空顺序记述人物运动的生动情节和扣人心弦的严重场面来体现人物的性格特性和精神境界。如许做，不必要直白主题，而是寓理于事和情节之中。人物传不仅具有客观的形象性，也存在作者主观的情感性。描写人物，除了思想内容丰厚、人物形象凸起、语言晓畅明白、富于个性化之外，字里行间应饱含着作者的爱憎情感。因此，不仅在记述中要表现作者的爱憎情感，还可以采取夹叙夹议的方法，一边叙述人物运动事迹，一边作需要的议论和评价，赞颂人物的崇高思想品质，鞭挞时弊和恶人劣迹。当然，人物传写作手法不止这些，还可以在实践中创造。
(5)正确、生动的语言。语言是表达思想、交流感情的手段和工具。不论写什么样的文章，都很讲究语言艺术。无产阶级文学的奠基人高尔基曾经说：“真正的语言艺术是特别很是淳朴、生动如画，而且几乎是肉体可以能摸到的，应该写得使读者看到语言所描写的东西就像看到了可以触摸的实体一样。”这是高尔基针对写小说的语言艺术要求说的。对写人物传也是适用的。人物传的语言，首先是用词正确，精确地反映事物的本质，表达精确的思想感情。其次是语句畅通、简洁，笔墨要写得简炼，小而精，三言两语，没有废话，没有词藻的堆砌和不需要的词语的重复。语句要吻合语法、人称和事物发展的逻辑层次分明。第三是语言要吻合人物个性。要表现出人物“这个”的性格特性，使人“如闻其声，如见其人”。写人物传要“把三关，即内容关、思想关、笔墨关。语言笔墨这一关是很重要的，作传者绝不可掉以轻心，草率从事”。要增强学习，进步本身的写作水平，努力写出良好的人物传。
附实例：陈实公传
实字仲弓，东汉颍川许昌人，完之裔。出身寒微，少年件县吏，任差役，后为都亭佐。而有志好学、坐立诵读不息。县令邓邵保举他到太学学习。时有人犯杀人案，同县杨吏疑是吱所为，捕拷无据，而后放出。及实任督邮，不记前仇，暗地蹬县令礼召杨吏。远近闻之，都叹服他度量宽大。因中常侍侯览托太守高伦选用吏员。伦命他任文学椽。实不受太守任命官职．认为是污坏名望，力求外任。后由司空黄琼的保举，任闻喜长、太丘长。他修德清静，百姓以安。在担任沛相期问因赋敛违法．乃辞故里。及后党锢之祸，案件也联扯到了实，其他人多躲避求免，但他却说：“吾不就狱、众无所恃。”乃大义凛然地自请入狱，后遇赦出狱。东汉灵帝初，大将军窦武聘实为椽属。当时中常侍张让权倾天下。让父死，归荆颍川，虽一郡的人部巴结前去吊祭。但名士都没有去，让感到很羞辱，而实都一人前去吊唁。以后大诛党人，张让感激实，故名士多免害。实在乡里，平心率物，其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨言。时人说，宁为刑罚所加，不为陈君所短，岁值荒歉，有盗夜入其室，爬在屋梁上，实知后穿整衣服，教训儿孙说：“人不可不自勉，不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此。当梁上正人的人就是如许。”盗大惊，自投于地，叩首谢罚，实挽劝：“视君状貌，不似恶人，宜深省以返善。然此当由妄想。”便送绢二匹给他。从此，一县无复有盗窃。太尉杨赐，司徒陈耽、袁隗，大将何进都很尊敬实，相继保举实当大官，都被辞绝。汉灵帝中平四年(193)84卒于家，何进遣使吊祭，海内赴吊者3万余人，刊石立碑，谥为文范老师，有子6人，纪、谌最贤，时号三君。
【摘自《中国家谱编印基地》网站】
