编者按：《总制（注：即总督）殷公平荡岭东诸寇碑》是光禄寺卿钟卿（注：字懋，号班田，广东东莞人，明嘉靖八年进士。累官广西副使，迁参政，转按察使，晋广西右布政使，转福建左布政使）为宋南渡殷氏始祖秉常公裔孙十五世祖正茂（字养实，号石汀）公提督（注：全称为提督军务总兵，是明朝的地方高级军事长官，负责统辖一省陆路或水路官兵。官阶从一品，称得上封疆大吏）两广军务平定岭东诸寇而撰写的功德碑文，原文载录在丹阳《麒麟殷氏家乘·文献考》，详细记录了殷正茂公平定贼寇的军事细节，彰显石汀公在平寇过程中的军事才华和政治能力。石汀公“岭东平寇”功绩在《明史》中也有记载：“寻代迁提督两广军务。当是时，群盗惠州蓝一清、赖元爵，潮州林道乾、林凤、诸良宝，琼州李茂，处处屯结。广中日告警，倭又数为害。正茂议守巡官画地分守，而徙濒海谪戍之民于云南、川、湖，绝倭向导。乃令总兵官张元勋、参政江一麟等先后杀倭千余，以次尽平诸盗。广西巡抚郭应聘亦奏平怀远、洛容瑶，语详元勋及李锡传。正茂以功累加兵部尚书兼右副都御史。”“正茂在广时，任法严，道将以下奉行惟谨。”史书虽有记载，但事迹详情不细，而本文有比较详细的记载：捕获大匪首60有余，次匪首600余，擒斩共12000余首级，没收土匪粮食和器械无数，被抓获的许多俘虏降籍充军为兵，使明朝边防得以安宁，功烈甚著。我们要把先祖石汀公的勋庸功绩世代颂扬，让后世子孙铭记先祖的不世之功和对国家所出的杰出贡献，继承、弘扬先祖的高尚品德和伟大精神，激励在中国特色社会主义事业建设中积极向上，建功立业，驾驭奋斗的航舵勇往直前，攀登事业新高峰。
【原文】炎峤（注：炎热的五岭地区。越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭，横亘在湖南、两广、江西之间）东，惠潮二郡（注：指广东惠州、潮州），向称繁阜（注：繁盛）。自张琏（注：广东潮州府饶平县人。明嘉靖年间，因不满朝政腐败，投奔大埔郑八、萧晚义军，郑八死后被推为首领，后发动武装起义）五瑞（注：疑为人名，个人信息不详）蠢动（注：意图扰乱而行动），嘄謼（注：音读‘叫呼’。意思是呼喊）东南为扰，徂征（注：前往征讨）甫毕（注：刚刚完成），余烬（注：比喻战乱或灾难后残存的东西）复然。今巨酋（注：盗匪首领）蓝一清据（注：明代广东东部起义军领袖）马公寨，赖元爵（注：明代广东东部起义军领袖，万历元年被俘杀）据螺溪，余九丫树、葫芦峰、峒岭、黄埔、高潭等地，狂狡（注：狂妄狡诈）相连，动千万计，数十年弗征（注：没有征服），酿成至此，民不堪命（注：百姓不承受）久矣。
穆考南顾（注：往南）简命（注：选派任命），今司马中丞（注：明清时用作巡抚的别称）殷公提督两广军务，位遇（注：官位和待遇）甚重。公祇若（注：敬顺）夙夜（注：日夜），集思除器，练兵严整，以俟（注：期待）会粤之。言官士民，相继伏阙（注：拜伏于宫阙下），以兵为请。公喟然曰：患（注：祸害）诚剧（注：严重）矣。寇盘据地广且众，非尽芟夷（注：芟音读‘山’。铲除或消灭）之，无以绝乱宁民（注：没有办法平息灾祸动乱）；诚（注：如果）芟夷之，彼知必併力死守，非计之得者中。惟蓝赖二酋最雄，二酋破，余易图矣，合声言止，诛二酋余，若弗问焉者，胜计已定檄（注：奉檄征讨平定）。参政唐君九德【注：（1529—1576），字伯懋，号麓阳，湖广长沙府湘潭人，嘉靖三十五年进士】监海丰军，参将沈君思学将之，参政陈君奎监揭阳军，参将李君诚立将之，副使苏君愚监长乐军，游系王君瑞将之，参议顾君养谦监归善、永安军，前参将王君诏将之，居中䇿应，则副使吴君一介。总兵张君元勋【注：（1533—1590），字世臣，号东灜，浙江台州府太平县（今温岭市）人，明朝抗倭名将】也誓曰：文武君公，帝命孔严（注：严紧）其务，和衷（注：和睦同心）将事，毋愆（注：不错过。表明保持谨慎的态度）步伐，毋愆僵良，以功刈（注：音读‘义’。意为铲除）是。积孽以生，粤人从行，有众忧，悄在前，其食乃食，舍乃舍，整伍以行，余其敢宁，居余亟徃，视师诸群。遂以十月二日进攻诸巢，宣猷（注：明达而顺乎事理）制变（注：应变），所向无前。公虑诸军乘胜或骄，余孽或遗，非一劳永逸之意。乃二月移镇惠城，重示奖，督务拔其根株方已。诸军气益愤极，懑阻爬梳（注：抓搔梳理），前获空穴尽，大酋六十有余，次酋六百余，擒斩共一万二千余级，巢寸孽不遗，乃始振旅而旋。先奉发帑金八万，佐军至是藉降为兵，搜匿为粮，兵有余饷，因录以归度支械。蓝赖等诸巨酋，以俟（注：等待）命惠之，旄倪（注：老人和幼儿）遮拥（注：拥聚阻拦）道周（注：道路旁边），谁（注：表示任何人）呼稽（注：呼叫停留）桑，迎公而言：岭东凛凛（注：严整而令人敬重）屡矣。不图今日涤氛，霾为昭景（注：美景），功烈（注：功勋业绩）甚著，请岁效尸祝（注：崇拜）勒铭，贞珉（注：石刻碑铭的美称）以昭示无极（注：没有穷尽）。公固辞（注：坚决推辞）不许。于是诸大夫师儒（注：儒者）佥（注：都，皆）尔（注：如此）而进曰：激生于感（注：激动，感慨），诸士民（注：泛指人民、百姓）之情，不可夺也。公昔征古田，古田久陷，一皷歼之，奇矣。今东寇尤非古田之比，兵之以岁饷，师百万未易必克，公师才三月，费仅七万，而狼巢虎穴数百为计，摧拉靡遗（注：比喻敌人大势已尽，像枯朽的树木，很容易摧毁），桀酋（注：首领）六十余，皆生擒，无一脱者，所杀获凡一万二千，谓非神算（注：神妙的计谋）天符（注：谓天廷的诏命），岭海（注：指两广地区。其地北倚五岭，南临南海，故名）之民宜有再生，何以致此。昔南海疆理（注：治理），江汉播歌（注：传扬歌颂），归美（注：赞美）天子，义胡可已。乃颂曰：
于昭（注：显示）明圣（注：明达圣哲。形容卓越的智慧和道德品质），覆载（注：比喻广大无所不包）穆清（注：太平祥和）。曾是赤子，敢为弄兵。琏乎瑞乎（注：指张琏、五瑞匪首），涂地（注：形容失败到不可收拾的地步）一辙。曾是群凶，不鉴愈烈。帝赫斯恕，玉节熊旂（注：形容奉命出使），简命司马（注：选派任命石汀公。‘司马’即‘司马中丞’的简称，‘巡抚’的别称），宅此东师。文武协心，五道齐发，电掣风驰（注：形容速度非常快），倾巢扫穴（注：比喻彻底被捣毁）。司马长虑，仍督戎行（注：监督行伍）。舜窱（注：通‘窕’，深远貌）以空，方举回旌（注：指出使返归）。粤人欢呼，向罹毒苦（注：意思是怨恨）。今师之来，若霈灵雨（注：比喻恩泽）。动不逾时，人无后患。惟彼凶顽，祸实自铲。昔靡婴孩，饲以怒马（注：体健气壮的马）。今胡骈戮（注：一并被杀），尸横马下。昔逞淫毒（注：淫荡狠毒），妇女是俘。今胡殄灭（注：消灭；灭绝），弗保妻孥（注：妻子和儿女）。民有田土，弗税而限。胡食几时，血膏（注：比喻老百姓的生命和用血汗换来的劳动果实）阡亩（注：田地）。民有室庐（注：指居室，房舍），一炬（注：一把火。指焚烧）靡（注：无；没有）存。汝果险固，如鼠被燻（注：如同老鼠被火烟燻烤）。嗟哉（注：叹词。用于表达感叹或叹息的情感）我人，昔任漂徙（注：意思是生活不安定，到处迁徙），自今来归。履（注：临；至）此康泰（注：健康平安），实惟司马（注：实在是石汀公的功劳）。纬武经文（注：意思是有文有武，有治理国家的才能），镇此南邦，拯溺救焚（注：提供援助，帮助人民摆脱困境和危险）。功有百难，俱出谈笑。惟此一隅，尚劳伐吊（注：意思是讨伐有罪，拯救百姓）。今兹底定，四海攸同（注：指国家统一）。司马之来，伊谁之功？惟贤弗贰（注：强调贤能的重要性），惟断乃成（注：强调决策果断的重要性）。惟圣惟明，臻此大庆。厘瓒扬休（注：美名流传不停息），司马是宜（注：便是石汀公。表示符合某种标准或条件）。文德（注：指礼乐教化）万年，自天申之（注：上天会保佑这样有德行的君子）。
编辑/注释：殷生良
